1982年12月，以云峰长老为第一任会长的广东省佛教协会宣告成立。从此，全省佛教界有了统一的爱国组织和教务组织，也成为党与政府联系广大信教群众的桥梁和纽带。昨天，广东省佛教协会召开了七届三次理事会，总结了成立30年来走过的光辉历程。

　　省佛教协会发扬爱国爱教的优良传统，振兴佛教事业发展，并且发扬“人间佛教”积极进取思想，积极参与扶贫、赈灾和支持教育等公益事业，为广东的经济建设和和谐社会建设作出突出贡献。

　　30年来，全省收回、新建、重建的寺院庵堂1500余座，现有出家僧尼7000多位，居士100余万人。比1988年分别增加了3.6倍、3.8倍和40倍。

　　省佛教协会还大力弘扬禅宗优秀文化。许多寺院恢复了藏经楼，全省开办佛教书画院、佛教文物馆、图书馆（室）、阅览室和档案室的寺院超过100家。

　　协会做大做好在赈灾、济困、扶贫、助孤、帮残、环境保护等慈善公益事业。据不完全统计，全省佛教界为慈善公益事业捐助善款总共超过10亿元人民币。

　　林亚茗 吴偲媛 谭红霞

　　省佛教协会会长释明生接受专访,寺院与社会相连诵经与行善并举

　　省佛协步入开拓创新盛年

　　明生法师简历

　　明生法师简历

　　1960年出生。广东揭阳市惠来县人，大学本科文化，现任全国人大代表、广东省政协委员、中国佛教协会副会长、广东省佛教协会会长、广州光孝寺方丈、珠海普陀寺住持、佛山仁寿寺住持，海南南山寺首座兼监院。

　　今年是广东省佛教协会成立三十周年。查看该协会大事记，可以发现2004年是一个新阶段的开端。44岁的明生法师，从83岁的新成法师手中接过了会长重任。如今，8年过去，30岁的省佛协继往开来，开拓创新，已经步入盛年。在2012年禅宗六祖文化节前夕，我们专访了开朗健谈的释明生会长。

　　佛教界捐善款超10亿元

　　笔者：您担任省佛教协会会长已经8年，能否介绍一下这一届协会领导班子的特点？

　　明生：这一届的省佛教协会的理事会班子，平均50岁左右，其中最年轻的42岁，一半以上人员为大学学历。

　　笔者：学历高了，年轻了，想法也会多样化，有分歧怎么协调呢？

　　明生：我们既是继往开来的一届，也是开拓创新的一届。在坚持爱国爱教的政治方向的大前提下，大家都认同佛教及寺院发展方向、管理方向，在大的事项上比较能达成一致。而且，协会和寺院都采用民主集中式的管理方法。比如，我本人的权限是审批5万元以下的项目，而且还要在其他管理人员审核过的基础上。

　　笔者：我们感觉近年来佛协在社会服务方面做了许多事。无论是汶川特大地震，还是百年罕见的雨雪冰冻灾害；无论是扶贫助残，还是希望工程，广东全省佛教界广伸援手，表达了对社会责任的承担、对社会大众的关怀。

　　明生：我们秉承六祖慧能大师“佛法在世间，不离世间觉”法训，做大做好慈善公益事业，为建设幸福广东服务。据不完全统计，30年来，全省佛教界为慈善公益事业捐款超过10亿元。在“5·12”汶川特大地震后，本会举办佛教界抗震救灾慈善募捐晚会，募捐多达5800万元。有8个寺院和佛教组织被省红十字会授予“抗震救灾博爱奉献奖”。本会援建了汶川县三江乡卫生院和汶川县中医院。

　　笔者：你们定点扶持了粤北山区的民族乡村。

　　明生：那是“百寺扶千户”活动，迄今有545家寺院参与帮扶1500多户，实现脱贫奔小康目标。另外，广州、韶关、佛山、潮州、梅州、珠海、江门和中山市佛协开设了慈善中医诊所，全省接诊超过20万人次；诊所投入资金1000余万元，发放药品500余万元；我们还帮助省内2000余名白内障患者重见光明；发动信众捐资近2000万元。救助包括失学儿童和贫困大学生在内的近万名弱势群众。我们正在注册广东省佛教协会的慈善基金会，以成为社会慈善组织，公开透明地管理和使用基金。

　　笔者：佛协经过这几年举办禅宗文化的活动，社会影响也非常大。

　　明生：禅宗文化是珠江文化的源头之一，也成为中国文化的一个部分，影响了世代中国人。在今天来说，弘扬禅宗文化，对促进广东精神和社会和谐，都是有积极作用的。我们先后举办“广东禅宗历史文化长廊系列活动”、“重走玄奘西行路”大型国际文化交流活动、“菩提树下对话”活动；还与省民宗委、云浮市、韶关市、肇庆市、广州光孝寺共同举办了四届“禅宗六祖文化节”。

　　笔者：广东省佛协多次举办过佛教音乐会，很有特色。这次禅宗文化节的开幕式演出就有200位法师参与，是吧？

　　明生：是的。佛教音乐融合了宫廷音乐和民间音乐，很有文化价值。我们收集整理广东地区佛教音乐，包括广府板、香花板、禅和板及客家板，其中一些应该纳入非物质文化遗产。我们推出的梵呗音乐会曾在天河体育馆、中山纪念堂演出，还到地级市巡演，这在全国是首例。

　　寺院财务纳入正规管理

　　笔者：您本人大学本科毕业。现在既是寺院当家的，也是协会当家的，您对管理有什么体会？

　　明生：管理是一门很深的学问。为了更好提高管理水平，我去华南理工大学学EMBA，要把佛教理念和世间的管理知识结合。

　　笔者：随着经济社会的发展，社会现象和观念越来越复杂，难免会影响到寺院。那协会内部如何管理呢？

　　明生：我们协会这些年来抓道风建设，结合宗教政策和条例，出台相关的管理制度，建立健全了比较完善的人事和财务制度，使寺庵的管理正规化。如，每年进行优秀寺庙评比，设立一系列指标等，并组织其他寺庙人员对优秀寺庙进行观摩学习，希望能够以点带面影响其他寺院。而对不达标的寺院，进行通报批评，并责令其整改。对于僧人，也开展了整肃道风、严肃威仪活动，要求坚持早晚课诵、半月诵戒、修禅念佛的传统制度。

　　笔者：对于法师还有其他培训吗？

　　明生：我们形成了以4所佛学院为骨干，6所初级培训班为辅助的佛教教育体系，在校学僧665名。另外，还大力发展僧人在职教育。我们与北京大学、南京大学、中山大学等国内高校合作，定向定期对僧尼进行培训上课，学习课程并不局限于佛教内容，还有哲学、古汉语、外语等。同时，我们还安排对各种专业岗位的培训，如档案管理、财务管理、文秘等的培训。

　　笔者：信众们也很关心，寺庵功德箱里的钱是如何监管？

　　明生：在我省有一定规模的寺庙，钱财管理制度都比较规范。我们参照非营利性组织的会计制度，出台了专门针对寺院财务的管理手册。如功德箱里资金纳入正规的管理，开启时要有三个人在场，并由社会上引入的专业会计师核对，填入财务报表，方便宗教局及社会大众的审计、监督。

　　笔者：我们看到寺院每天还有许多信众来抄经、看书。

　　明生：我们建立了面向社会的弘法平台，举办一些讲经说法的活动，对信徒开放佛教书画院、佛教文物馆、图书馆（室）、阅览室和档案室的寺院超过100家。

　　林亚茗 林瑶 谭红霞

　　省佛教协会永远名誉会长新成法师：

　　佛心似海满人间

　　在古树参天的广州光孝寺，一位93岁的老方丈每天念经看报。在他那双历经风霜、仍然锐利的眼中，一切荣耀和富贵都不如弘法利生事业那么有永恒的意义。他就是新成法师中国佛教协会咨议委员会副主席、广东省佛教协会永远名誉会长，现任海南三亚南山寺、广州海幢寺等10多座寺院的住持。

　　近日，我们在光孝寺采访了这位在广东及全国佛教界具有影响的高僧大德。

　　从孤儿出家到接掌光孝寺

　　新成法师出生于揭西县一个贫苦的农民家庭。他14岁时，为共产党领导的游击队做过事的父亲，被敌人杀害。不久，母亲也病逝。沦为孤儿的他，在四处漂泊几年后落发为僧，于南华寺名僧虚云大师座下受戒。他跟随年过百岁的老和尚，常常跪拜到通宵进行修行。这段经历令他终生受惠，为其弘法利生事业打下了坚实的基础。

　　他在韶关大鉴寺、肇庆庆云寺等寺院都驻过，后常驻广州六榕寺和光孝寺。

　　在“文革”动乱中，全省寺院庵堂无一幸免地受到破坏，僧人失散，文物、法器、经书多被付之一炬。而历经磨难的新成，仍然不离不弃地奉佛。

　　改革开放后，我省佛教界迎来落实宗教政策的大好时光。干劲倍增的新成，多方奔走筹款和组织施工，为修复光孝寺、六榕寺、海幢寺等羊城名寺立下大功。老人告诉我们：文革’前，光孝寺有1万元存款，一直由我保存着。尽管‘文革’中颠簸流离，但这钱一文未动。这就成了后来修复寺院的第一笔维修款了。”

　　1996年，他从本焕老和尚手中接过光孝寺住持的使命，其后任职整整10年，该寺年年被评为文明寺院。当时，年事已高的他，仍然每天清晨4时带头过堂上殿，为僧众作表率。

　　打造佛教界与时俱进的辉煌

　　2000年，新成大和尚继云峰大师之后，担任了广东省佛教协会会长，并兼任省政协常委，海南省佛协会长、广东省和广州市的慈善会会长。

　　据不完全统计，他所收的出家徒弟约300人，为发展我国的佛教事业作出了杰出的贡献。现任省佛教协会副会长的光明和耀智两位法师，都曾经受到他指导，并且十分敬佩他老人家培育僧才的宽广情怀。

　　在两千多年的佛教历史进程中，广东省光孝寺作为佛经海路一站，曾是中外佛教文化的交汇点。因此，时任光孝寺住持、广东佛教协会会长的新成法师，充分利用广东及光孝寺在世界佛教界的影响，一次次接待了国外政要和宗教团体。而访问光孝寺的外国要人，感叹其雄伟的建筑物以及在佛教文化中作出杰出贡献。他最难忘，2002年光孝寺举办了佛教传入中国2000年大典，盛况空前。

　　他还多次率队到国外去访问，在与各国佛教的交往中，宣传我国宗教信仰自由政策，加强弘扬佛法。他曾受中国佛教协会赵朴初会长的委托，承担了赴尼泊尔沙弥尼的传戒任务，首开我国为外国沙弥尼传戒的工作，将在该国失传多年的沙弥尼戒传回到佛陀的故乡。这对于中外佛教交流史是精彩的一笔，受到中佛协高度赞扬。

　　他担任多个寺院住持，在内部管理方面营造成一个民主的气氛。在广州海幢寺复办时，还建立了佛学培训中心，输送僧人去各地及国外佛学院校深造并亲临讲课。

　　以菩萨心肠来投身公益

　　新成法师认真践行“人间佛教”的理念，热心社会公益事业。他发起成立了广东省佛教慈善基金会和广州市宗教界扶持民族教育发展基金，并先后担任广东省佛教慈善会会长、广州市慈善基金会会长，做了大量的慈善事业。

　　他自己的生活清淡简朴，吃的是米饭馒头加咸菜，但对社会对他人十分慷慨大方。他一知道什么地方有自然灾害，就带头捐款捐物。从华东水灾、内蒙古雪灾，到东南亚海啸、抗击“非典”，以及为贫困地区办学，他负责的佛教团体、慈善会、寺院，以及所动员的信徒捐助善款近一亿元。仅仅是他兼任陆丰玄武山元山寺住持以来，回报当地的善款就达5000多万元。

　　广州市慈善基金会赠送他一块牌匾写着“菩萨心肠”，这是对新成法师一生普度众生的真实写照。

　　他还被评为“全国民族团结先进个人”，被广东省、广州市评为“扶贫热心人”、抗击“非典”先进个人。


　　当我们问到他总共捐过多少善款时，他摆摆手说：“不必算了。”他的助手说：“大师审核寺里的开销很节省，做善事就很大方。我们有时质疑个别求助者可能是骗钱的，可他说‘有一个是真的就得帮’。”

　　如今，已经是九旬高龄的大师，身体还是比较硬朗，看书报不用戴眼镜。助手说：“他只是腿脚有病，但每逢一听到《国歌》就要坚持站立起来。他如今每天必看两张报纸《南方日报》和《参考消息》。”

　　我们采访他时，他又即将上路，又一次应邀远赴美国传法。

　　林亚茗 夏春 顺伟