第四章
数年军营生活 不忘母亲恩情
古人云:
父母之恩与天地等,人子事亲,存乎孝敬,怡声下气,昏定晨省。
为子不孝,厥罪非轻。国有刀锯,天有雷霆。
第二年我们连队才走出山洞转防一棵树,一棵树不仅是地名,确有一棵碗口粗的老榆树,几百年才有丈余高,可见内蒙古除了长草其他的生态有多么脆弱。还有春秋二季最忌的是火,我们部队在这短短的两年当中就救了三次大火。
我也为扑火写过这么一篇日记:
烈火烧起人心惊,苍烟弥漫冲长空。
千里浓云吞日月,四边红光动危旌。
熊熊烽火侵草原,铺天盖地火无情。
万军扑火忘生死,才叫牧民有太平。
我们部队又进入锡林浩特市驻防了一年,我们排承担起前指的警卫。一日凌晨,部队紧急集合,又开始一次拉练的行程。
今晨徒步离城去,昨晚依然在城头。
铁军一别何时来?战士无悉存和留。
草原历历走雄师,芳草萋萋行红旟。
千古边关有人守,世代总使番人愁。
拉练的行军途中夜宿将军庙一个公社的武装部,班里一个新兵错拿了一件大衣,我们部队已经走了二十余里方才发现,军民、军政关系岂能破坏,排长王贵立即令我返回送还。当我送还大衣再追赶部队天色已经很晚了,随着隐隐约约的歌声苦苦地奔行着,累了便坐在沙地上作短时间的休息,触景生情便取出口袋中小日记本写下两首小诗:
一
苍苍将军庙,杳杳歌声晚。
不时看斜阳,草原已别远。
二
红日隐山尽,游沙滚滚流。
黄羊一两只,疌去不回头。
这次从内蒙古撤还少说也有一个师,徒步十三天到了张家口的地界,一个急行军,午夜我们进入了张家口市。我有写日记的习惯,灯下我又写下两首短诗:
坝上寒飕飕,坝下暖气生。
只是几十里,是冬又是秋。
进关入城池,三年两次离。
人地仍生疏,探母还迟迟。
部队的生活就是这么一个规律,学习、训练或者施工,我打过坑道,也栽过水稻,在张家口的洋河南赵家窑搞过一年多的农业生产。但是一个夏训一个冬训是不能缺少的,尤其是冬天,拉练就是一个主要的课题。
我曾写过这么几首诗:
岁暮阴阴催,部队必定练兵。
声声号响午夜中,少月无星,
又把三军动。
塞外寒山天更冷,艰难攀顶峰。
谁知何时能歇?登过这峰有那峰。
直觉身凋凌。
枯草遮古道,落叶乱黄昏。
日影西山尽,迢递送斜晖。
北国风光好,游子远怀春。
天涯占梦数,轨尘掩迒深。
我还想起打山洞的那些日子,一个深秋,天刚刚破晓,我们排干得是夜班,一夜的劳动甚是疲劳,我走出洞来,举目看去,秋色满眼,白霜盖地,阵阵北风吹来,大有寒意。突然从对面的一个山头传来歌声,唱得是毛主席的娄山关........
那里也是一个坑道点,唱歌的人一定是友军的同志。同志们都能以苦为乐,为什么?这都是保卫祖国的坚强信念在鼓励着士气。
为此我写下词一首为赞:
黄叶纷纷坠尘落,秋风紧,
落更多,夜来寒霜遮楼阁。
长城脚下在望,无限寂寞,
还有人在歌:"雄关漫道真如铁........."
少年心,壮日月,固筑长城为得何?
深挖洞大山里,有人犯我,
磨刀霍霍,帝修几时灭?
这且不说,一日连通讯员将一封电报送到我的手里,我看完电报上七个字:母病危接电速回。
这乃晴天霹雳,我摇摇欲坠差点倒在地上,泪水如湧泉夺眶而出........
就是说父母的恩情比天高地厚,没有父母就好像没有这颗果树,没有她的开花结果,你这颗果子又能从何地而来?子女服侍父母时要孝顺尊敬,用最好的态度、最实在的行动来赡养老人,就是语言上的安慰也要和悦和亲切,晨夕都不能怠慢。
《汉书。刑法志》载:“大刑用甲兵,其次用刀钺,中刑用刀锯。”这是对罪大恶极的忤恶逆子孙的刑罚。还有的人以迷信给以道义化说什么上天也会惩罚那些不孝之人,故道家曾云:“一声霹雳震乾坤,专打凡夫不敬亲。"
当然这个说法没有科学依据,只能起到恐吓和咒骂的作用。有儿防备老却是最现实的依靠,不然要儿女是做什么的?留着种粮饿死了爹娘,明年你就是有了收获,可是你的爹娘不能再生。世上的人哪一个没有做过儿女,绝大多数将来还要去做父母,不防你就做个样子和表帅给你的儿孙们看看,做好样子的楷模?言传身教还是有作用的,信不信由你。忠厚传远,贤孝名誉香。
正是:
万恶淫为首,百善孝为先。
我的母亲王氏,到老还没有自己的名子,生在一个穷村辟庄(睢宁县最北边壤,村名王戴魏)更是一个苦命人,她还有一个姐姐,在我母亲五六岁的时候外祖母就患上了半身不遂,外祖父就抛弃了她们母女三人去下邳(过去的老邳州,现在古邳镇)另去娶妻养儿育女了,就是娘和我大姨出嫁他也没有花上一文钱,娘和我大姨就是要饭将我外祖母奉养至寿终。
娘她视子如命,这就是母亲的本性。我家很穷,为了我娘熬受了多少饥饿?尤其我读中学的这几年,娘把家里所有的粮食都省给了我,一到我放了假娘总是去附近的城市去要饭,一来省一些家里的粮食,二来能把要来的馍头卖给人养狗喂猪,攒上十块八块钱以备我上学的费用,再给儿我添上一件新衣服。还有另一个收获就是要来旧鞋旧衣服,可以说我那三个妹妹就是穿着这些衣服长大的。老母亲多次被河南郑州、徐州,连云港(新浦)难民所而收容和遣送。记得我上初二放了年假,娘又去新浦要饭去了,难道说娘就是这个命吗?解放前要饭,解放后还是要饭。
这且不说,娘走后不几天,父亲在村里来听到一个可怕的传言,新浦火车道上轧死了几个讨饭的中壮年妇女,不仅是父亲着急,我更是放心不下,连夜徒步跑到36里远的一个火车站。我没有钱买票就上了火车,中途査票被列车员打了三个耳光遂下车来。正遇两名无票的汉子,无奈我被他们带领着爬上一列拉煤的火车在海州才停下,我如愿以偿下了车。海州到新浦只有几公里,我寻母心切,一路小跑,跑向新浦。
这也是我第一次来到这么大的城市,生来乍到是多么陌生,也无法打听,就像一只无头的苍蝇只能到处乱碰,我整整觅寻了一个白天还是没有见到娘的身影,我疲惫了,失望了,满腹的惆怅,一想起那个可怕的传言,马上就会热泪盈眶。突然在人河中看到一个最熟悉的人,那就是娘,我向那奔跑而去。
“娘,娘......"既是喜悦又是伤怀还有几分的委屈,我终于找了娘。
原来娘和同村的姐妹们就住在火车站附近一个废工棚里,第二天早晨娘把一张张票面是一元和五角的纸币计是十张装到我帖皮的内衣口袋里,她说:“娘我吃再大的辛苦也不抱怨,儿你能上成学离开茅草山。"
我问娘:“为什么要离开茅草山?"
娘说:“姓孤人单受人欺负,离开了茅草山就没有人欺负了,今夜我做了一个梦,儿你离开了茅草山,住上了高楼,我真高兴啊,梦里我笑醒了。"
最后娘又安排我等她一会儿再去饭馆要口好吃的给你,娘走了,我望着娘渐渐远去的背影暗下决心:我一定努力上好学,首先是不再让娘再来乞讨做乞丐。
一列西去的货车缓缓开来,就在我的面前停下,正好是最后一节(守车),就像一个小房子,我爬了上去,空无一人,内有两个条椅,中间还有一个冷棒棒的铁炉子,后来才知道这是守车。正这时我听到娘在呼唤我,我闻声看去,娘端着一个白瓷缸顺着铁道向这里快步而来。我一边回答正要下车,一声车响,火车开动了,犹豫和踌躇,火车越开越快,娘的呼声也越来越远,突然娘跌倒在铁轨上,什么时候娘才爬起来,我不知道,娘摔伤了没有,这是我最担心的.......
"娘......."我失声大哭........
几十年过去了,父母逝去我仍然没有忘记老母亲跌倒在铁轨上的那一幕,母恩没有尽报,万分感叹和遗憾,为此我写词一首为叹:
惜分飞
泪湿阑于止不住,满腹惆怅凝聚,
母亲一片心,让儿跺足哭目觑。
物换星移几度秋,岂敢忘这一幕?
父母相继去,恨人生浮云朝露。
我接到电报,心如刀割肺如箭穿,万分悲痛,可是连里没有批我的探亲假,正值913林彪事件,国家形势不容琢磨,部队也进入了紧急战备的状态,我随着连队上了黄花坪,甲不离身,枪不离手住进了猫耳洞。也好有位军区作战科的领导得知我母亲患得是肾炎,他传递了一个偏方,用棕树皮以锅炒半焦磨碎,然后以开水翻煮,滤去渣滓,以糖(红尿白糖作引,白尿红糖为引)而饮之。我苏北觅寻不到棕树皮,有湖北战友徐怀玉、叶守生立即向其家发去电报,直接将棕树皮邮往我父亲收之。草方治大病,传我偏方的救母之恩,徐怀玉、叶守生二战友大恩难忘,因异地数千里不能面谢,甚有憾颜。
好不容易我熬过了数月形势有了缓解,部队从阵地撤了下来才批下假来,我急如风火登上了火车。
一封家书催泪落,今夜列车过黄河。
窗外山水无目睹,村村寨寨一闪过。
初闻母病如剖腹,倥倥侗侗疑梦多。
莫是为儿行不孝,身在军营能奈何。
我来到家母亲虽然尚在,还是十分憔悴,卧床不起,儿行千里母担忧,老母见到了我,就去了心病也算是奇迹吧,第二天就能下了床,病情日益见轻,乃我天大之喜。
我离开了家乡几年,死了不少的老人,也添了许多人口,郭四放、戚满堂都进了公社当上了国家干部,吕士忠在教育口也转了正。
我见到了老支书,他告诉我部队的外调函都是郭四放,戚满堂一手做的假,要对我进行封杀,老支书也说到他不识字,只能是无可奈何。我非常理解,姓孤人单的我是能不出他们的手掌心的。
第二年我在部队又因公负了伤,抱恨终身退伍回到了茅草山。一切如故,只是我口袋里还装着一本伤残军人证,除此以外仍是两手空空。母亲长期患病是个药罐子,雪上加霜,原本不富裕的家在经济上更是捉襟见肘。我的右下肢两处骨折,在体力劳动上大受影响。与我同年龄段的人基本上都做了父母,我却是一个光棍条子,为此没有向外人说出我是一个残疾人。有苦难言,那时是生产队靠工分吃饭,干起较重的农活我是相当吃力,况且我乃孤门独户,干部在分配劳力上还另眼相待,我只能咬牙坚持。记的有次水利工程集体外去扒河整整干了两个月,本生产队多是洪姓,其中有不道德的却给我记七点,这是什么概念?比如所有的人每工记十分,我只能记七分。人在矮檐下不得不低头,我如果说个不字,洪姓中的人什么事做不出来,吃大亏的还是我。我一辈子也不会忘记那个不平等的待遇,为此我写过这么一首诗以泄我的愤慨:
象欺兄舜井做牢,指鹿为马说赵高。
韩信也曾入胯下,一样悲哀泪滔滔。
人固可欺面九嶷,天若欺人人难逃。
欺罔逝陷世人知,小人作祟伪心劳。
农村的条件也一天天好了起来,可是中国人又迎来一个严冬,1976年9月9日毛主席逝世了,举国上下一片悲哀。为此我写下悼念毛主席的一组诗:
寒食不在清明节,九月九日冷似雪。
惊天雷声八万里,青天白昼红日落。
天黑云暗哀处处,万民嚎啕泪如梭。
长草枯黄悲衰来,白露乘珠滴秋月。
踧眉啼泣动神州,爰丧雄主正逢秋。
此时此刻民心碎,一片哭声无时收。
三
九月九日民怀痛,怎忍割舍众百姓。
洒泪仍唱东方红,举国上下动哭声。
四
巨人逝去天下悲,万丈宝塔将倾垝。
怅怀千秋痛洒泪,领袖一去无时回。
五
支离破碎一中国,革命事业您开拓。
一轮红日明天地,才叫万民齐欢歌。
六
一代伟人卧水晶,开天辟地共和兴。
红日也随西天去,永远怀念毛泽东。
七
风急天高万民哀,哭送真龙归苍海。
明晨曙光更明亮,才叫继往又开来。
八
伟人乘鹤去,哭声动神州。
秋风摘黄叶,白云欲更忧。
雁在长空啼,鱼在水中愁。
童雏无笑颜,老叟叹无收.........
九
盘古开天地,帝王有无数。
禹汤和舜尧,唐宗并宋祖。
数风流人物,还看毛泽东。
德高卹万民,恩泽众苍生。
再说吕士忠已经在教育战线上干了十多年,从代课到转正,小学班主任,小学教导主任,一路顺风又提任茅草山小学校校长,他为什么能这么顺畅呢?郭四放、戚满堂乃我们古城镇先后两任书记,吕士忠是个什么样的人物?不是骂他的,正是一个拍马屁的好手,一片长长的舌头把郭戚二人的屁股舔的热乎乎,又是同学,他还时常在县广播站还小报上给这二人将无作有,望风捕影地去抬花轿吹喇叭,所以就如此如愿以偿了。这个原本就是一个花花公子,是走歪门邪道的能手,玩女人是他的拿手好戏。对他还有一个传奇的传说;民间有个神话,说得是吕洞宾戏牡丹,吕洞宾是个骚神仙。这个吕士忠有人骂他,就是骚神仙吕洞宾的后人,还是正子正孙。青出于蓝而胜于蓝,黄鼠狼生狐狸一代更比一代强。此人文化并不高,文革时的初中生,别人都是用嘴来说话,他那两只桃花眼胜过铁嘴钢牙,特别向不正经的女人,所谓的暗送秋波,只要几个眼神便准能勾搭上,这也是一本无字真经,被他读得滚瓜烂熟,能倒背如流,搞破鞋他有常人不及的手段,达到了炉火纯青,登峰造极,真有一手的绝活。绝对不是吹嘘,玩女人他从来就没有失过手,放过空枪,百发百中。因为他有这种恶劣的行为,人们也给他起个不文明的绰号,吕士忠的谐音“驴是种”,驴是种叫起来不顺口,叫着叫着也就简单化了,驴种就成了他的代名词。这种人是怎么能当上小学校的校长呢,多数人说他是花钱买的。就算是吧,因为他与公社书记是同学,总之这是腐败现象的产物。
芙蓉白面,不过带肉骨髅;美艳红妆,尽是杀人利刀。吕士忠就因为这个色字丧送了他的前程。让我说社会上不要命的不可怕,他叛国就除掉他,他杀人放火就依法判他个极刑,可是不要脸的如何处罚于他可就成了一个社会上的大难题。一个人连脸都不要了,还讲什么个尊严,什么个荣誉,什么个威信,那都是嘴头抹石灰白谈(痰)了,什么祖宗,什么父母,什么儿女,那都是一句空话,因为他不要脸已经走上什么都无所谓的地步,与飞禽走兽没有区别的程度。吕士忠是这类的人,说他是人那是高看了他们。有个女老师,叫万家陪,名声狼藉,也调到这个学校,这两个臭味相投的人物,一见面便眉来眼去,都是偷情的行家,钻在一个被窝里睡觉那是不费功夫的。这些人从来不要脸,至于社会的舆论那是不屑一顾了。不仅如此,他们两个吃着碗里看着锅里的,尤其那个吕士忠,说是干工作都是幌子,搞女人成了产业化。在学校千方百计去勾引女老师,还在学校的周围村子里转悠着,张庄有两个寡妇,李村有三个丈夫出门在外的妇女,王村有一个作风败坏的女人,他都能牢记在心,这就是他的一技之长,不转三圈,准能勾搭上。能剜到他篮子里都是菜,不管年龄大小,更不管是丑是俊,只要是女人,万石不辞。他是那么疯狂,真是走火入魔,越发不可收拾。看他一天到晚忙得不得了,为了这一口,煞费苦心用尽了全部的招数,真是无耻至极。
吕士忠,啥人物?成事不足坏有余。
识得不知谁家字?读得不知谁家书?
谁家门下为弟子?又认何人为先祖?
学成周身好武艺,除了吃喝就嫖赌。
要知后事如何,且看下章分解。
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