故乡的热土（改编本）第一章 - 其他小说 - 小说

古乡的热土

愚翁（著）；

第一章

茅草山走出五少年志不同而分道扬镳

诗曰：

风骤月华，可览藍天碧空。

雨疏残酒，应是露肥花瘦。

你言我语，个个称大丈夫，

仔细想来，皆是网漏吞舟。

强食弱肉，拼个死死生生。

假手于人，蒙哄他人耳目。

称物平施？许是纸上谈兵。

所进忠贤？谁能拔茅连茹？

故事从我的故乡说起：

茅草山村是我的故乡，这里有一座美丽的小山麓，山前山后山东山西居住着数千户人家，有人口众多的八大姓，张、穆、李、郭、杨、于、吕、韩号称八大户，都有数百之多人口，人称八大家。还有八家小姓人家，赵、戴、刘、应、胡、白、丁、刘等，有的是投亲奔友，还有是讨饭来的外乡人，多是穷人，人口都不多，这里的人称九小家，其中应姓，也是一户穷人家，抗战前就离开了茅草山村，且不知去向了，这且不说了。还是说说这现存的八小家，皆孤门独户，常受大户人家的欺负也是屡见不鲜，由于是同病相怜，多是和和睦睦。诺大的茅草山村庄，有八九千人口，一个自然村分九个生产队，现在是生产小组，前八组的领军人口也就这八家大姓，其姓各一组，那八小户也就自然而然地成立了一组，即第九组，这里的人说是是杂八姓。即使这八小家合凑在一起人口三五十人，也组成不了一个生产小队，常言道，门子里出孙子，八大家中还有弱势群体，他们有的是招赘来的，也有的是无子抱养的，这些人自知羽毛短，不敢过天飞，新亭对泣，也陆陆续续地加入了第九生产队，这么一来，九小队也就有过百人口。

人上百形形色色，人上千上万呢，人心不一，林子大了，什么样的鸟都有，有奸有猾，有恶有善，因此那八大户人家虽然把杂八姓不看在眼里，在每个大姓之中也不是和和顺顺，一劳永逸，仍然是常常明争暗斗，都为个“强”字去拼搏，谁又肯充弱呢，但也有相互连姻成为亲戚，且不在话下了。

我们家是清未逃荒来到茅草山，祖居下邳，长期家无定居，四处流浪。祖祖辈辈都是食不果腹，衣不遮体，我祖父身材高大魁梧被雇佣看守茅草山的圩门，在那经济、文化、治安落后的旧社会，尤其是兵荒马乱的年代，寇匪横行，茅草山为防匪患，集资筑起一个圩子，直到现在还有圩里圩外的说法，我祖母娘家是茅草山较有势力的张姓，有了张姓为靠山，我们家就在茅草山安居乐业定居下来了。我祖父是三弟兄，二祖父定居在十里外的石匣村，三祖父同在茅草山张姓人家招赘，顺其自然他的后人也就成了张姓的一个分子。他们也都姓张了，姓什么，就姓什么吧，无非就是一个姓名而已。是的，他们姓张在困难的艰苦岁月中能吃到救济粮，而大有实惠。

古往今来都是一回事，力之大者，则把持强势；武断乡曲。力之小者则忍气吞声，甘愿做小，说来也是茅草山村庄从来就没有一天安宁过。从这里走出去不少的英雄豪杰，有数十名国家干部工作在不同的岗位上。尤其是抗日战争、解放战争、抗美援朝，茅草山出了不少的兵，为着这个国家建功立业，也有多名茅草山的好男儿牺牲在不同的战场上。总之一句话，茅草山的人良莠不齐，也出了不少的败类，给茅草山村抹了黑。

故事还要从六十年代说起吧：

这是一个春天，鸟语花香的季节。田间的小路上走来五名中学生，一个叫郭四放，一个叫戚满堂，他们是姑舅老表，郭四放比戚满堂长一岁，另一个叫吕士忠，还有一个叫盛春天，他有一个大傻蛋的绰号，那一个便是我。由于家庭条件，尤其是势力的局限，一贯的表现出懦弱和愚昧，在常人的眼里好像是智力不健全，傻儿巴叽的，幼小时就把愚孩的名号被扣在了头上，少童时愚孩的名好又加冕了，“老愚”又被喊开了，说现实吧，老愚生来胆小怕事。正如《孟子.尽心》上言：其操心也危，其虑患也深。老愚的母亲常说：我们是孤门独户，就是走在树底下也还得小心，唯恐树叶落下来砸破了头。如此以来，老愚在这种生活环境中，潜移默化，几乎是话不敢多说，养成了一个与世无争的秉性，表面上憨乎乎的，其实老愚并不憨，也许是大智若愚吧。人送绰号：愚字为号，小是愚孩，到了青壮年，即名愚夫，现在老了，顺理成章，愚翁（顾名思义：愚蠢的老头）也就是老愚的笔名了。好了，在此小说中就用愚夫或者“老愚”作为他的代用名吧。

愚蠢：“喜高怒重，过目辄忘，近‘粗’。伏亦不伉，跳亦不扬，近‘蠢’。”

在老愚的身上，喜高怒重，过目辄忘，近‘粗，是不可能的。只能是愚蠢而已。古人对愚蠢有三个看法；

1：交浅而言深者，愚也；——范晔《后汉书》；2：不见已短，愚也；见而护，愚之愚也:3：

才德兼亡谓之“愚人”——司马光《资治通鉴》

在老愚的身上这3方面也还占不上边，也有人说老愚是家庭、地位、势力的限制而是大智若愚。

“大直若屈，大巧若拙。”形容聪明的人，不炫耀自己，从表面看好像很愚笨。大智若愚是指：真正才智出众的人，看来好像愚笨，不露锋芒。若：好像。才能出众的人在处理很多日常事物时显得很傻。很迟钝。很吃亏。

不管怎么说，在茅草山多数人都认为老愚就是一个才能与德行都不及人的愚蠢的人，傻瓜、笨拙、无智的憨人。还有，茅草山人起初叫他老愚，并不是说他有多么老，老在这里有更深层次的褒义词，如大老憨，憨老冒。其实他有名有姓，因为他这一辈子也没有跳出被人歧视的怪圈。

正是：

嗟乎.燕雀安知鸿鵠之志哉。

这些都是闲言且少叙，还是说说我们这从茅草山走出来的五个中学生，看今天我们是在一个起跑线上出发，也许明天就会分道扬镳了，有的飞腾黄达将要成为一个大大的人物所高高在上。还有落荒伦陷进不名一钱的小小人的泥沆里而苟延残喘，这是后来之结局，暂且莫云。

毛主席有首词，词中写道：恰同学少年，风华正茂，书生意气，.........

人身难得，乐土难生。自然来到这个世界上，怎么做人？做什么样子的人？有做燕雀有做鸿鹄，结局完全不可能是一样的。

这说的是读书人，老愚也上过学，读过书，学没有上多少，当然就没有过多的学校生活的回忆，只能说说人生，因为老愚年近古稀。凡能活到七十、八十岁的人，老愚也不例外，都已经步入了老年的时代，所有的老年人必定都还有他们的童年、少年、青年的生活，有了生活就会有了回忆。不同的年代，不同的生活，不同的人物，就是说你是达官贵人，或者是市侩平民百姓，流浪的乞丐都有各自的回忆，有长有短，就像走过的路，必定还会留下足迹。多多少少还留下不可忘怀的影子。总而言之，清晰的或者模糊的回忆就有着不同的感想，不同的回味。酸甜苦辣咸，五味杂陈......

一九六四年，老愚考上了初中，在那个年代，尤其是荒山僻野的农村，也算是考上了秀才。在老愚那个家庭，能出来一个中学生，也算是个破天荒。古人云：学者不可不志于远大，亦不可骤期乎远大。盖行远自迩，登高自卑也。轻困知勉行谓不能有成，此道之所以不明不行也。

这且不说，老愚考上是古城中学，去上学的路很远，十来里，那时候农村的经济条件不好，尤其是我们那里穷山恶水，除了在外工作的人家有辆自行车，普通家庭的孩子连摸过也没有摸过，只能是安步当车。人常说：清贫乃读书人顺境，节俭乃种田人丰年。老愚是苦生苦长的农民孩子，吃苦可以说是正常现象。

郭四放、戚满堂、他们五人都是茅草山小学校考入该中学的，虽然不是一个班级却是同校同一年级，那就结伙成伴同来同往了。路上说说笑笑很是开心，正是三年自然灾害的时候，虽然生活苦了一些，为了求学谁也没有抱怨过，感受是美好的，都有着昂昂的志气。说是志壮斗牛是吹嘘了一些，能脱离农村，不蹅墒沟，不掳牛尾巴，这就是天大的夙愿。

正是：

望于天，必思己所为；

望于人，必思己所施。

日月似箭，光阴如梭，三年的初中学习生活很快的就要结束了，还有两三个月就要毕业考试了，在每个毕业生的面前尤其是学习成绩的尖子们都是一个不小的压力。考高中在那个年代比现在考大学还要难上十分，录取率那是几十比一，甚至更高。老愚就读的这个学校多年来都是零录取，即使有凤毛麟角也不过是一二人。就是如此有好成绩的同学也不会放弃这个机会，都有拼一把的决心，哪怕是名落孙山，还是不到黄河不死心。成绩一般的同学只能是望洋兴叹了，不需说那些混天了日的同学了，百无禁忌，瓜熟蒂落，到时候领一张毕业证就万事大吉了。他们没有一丝一毫的压力，亦然是我行我素，既轻松又放心，看他们多潇洒。后来回忆起来还真得佩服他们，以有些人的话说，他们是先知先觉，或者是看破了红尘。还嘲笑这些书呆子都是傻老冒，因为是赶上了那个非常时期，暂停了中高考，就白费了他们一片用心。

说心里话，老愚当听到暂停中高考这个可怕的消息时，回想起艰苦的几年学习生活就这样给圈上了一个大大的句号真是痛心疾首。

正是：

积产遗子孙，子孙未必守；

积书遗子孙，子孙未必读。

却让老愚永远不能忘记的是1963年正月12日，也就是老愚奶奶去世的前一天，奶奶对老愚说：“她做了一个梦，梦见我们家里蒸了许多馍头，我饱饱地吃了一顿......"

奶奶的梦没有实现，她走了，这就是奶奶的最后的一场梦.......

老愚离开了学校回到家，就跟着父亲上山采石去了，靠石吃山，靠河吃河，我是山里人，为了生计还能做什么？打石头是很辛苦的，重力气活，早起晚归，累得七死八活，一天能赚上一元钱，我就已经觉得是心满意足了。算甚么命，问甚么卜？龙生龙凤生凤，老鼠生儿就打洞，天生我材必有用，老愚的才就是该出苦力的。有时候老愚也不安分起来，老愚父亲感同身受地说：“我们祖祖辈辈都是种地人，别胡思乱想了，猪行千里吃糠，狼行千里吃肉，做猪的人家生不出狼来，吃糠就是猪的一辈子……”

老愚也想通了：鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。人生在世就是这么一回事，娶妻生子，迷迷糊糊地过日子吧。

是的：祗畏神明，敬惟慎独。

古人云：

栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。

达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。到后来的结局老愚才真个明白，处身虽然寂寞却立身久远，握权造势而飞扬跋扈，依然如陷身绝谷。

老愚心里是这么想的，虽囊乏一文还怜茕独，大山上还是拴不住我的心。山下红卫兵的口号声也时不时地传进我的耳朵里，我很想下山去体会一下参加运动的一点美滋美味，可是父亲就是不允许，还说那是胡闹。

老愚已经跟随父亲打了一年多的石头，好像是与世隔绝。一连下了几天的雨，老愚终于有了下山的机会，来到了大队部，便大吃一惊，里里外外都是大字报，多数是写支部书记王大成的，什么走资派，反党分子......

老愚认为这场运动应当是涤瑕荡垢，推动社会向前突飞猛进，万万没有想到，让老愚大失所望，却出现了别有用心的势力，独裁专擅，而倒行逆施。老愚一看就笑了，这不是夸大其词吗？或者说是胡说八道。王大成是老支书盛侉子的接班人，多好的一个农村干部，任劳任怨，他是一个老八路军的儿子，他们父子对党那是赤胆忠心哇，其父早年投身了革命，参加了抗日战争和解放战争，作战勇敢，负过伤立过功。他十八岁就当了生产队长，二十岁就任大队支书，风里雨里七八年，这是一个赤着脚光着膀子，满身泥和汗的人民好干部，怎么说他是反党分子，匪夷所思，老愚根本就不接受这个说法。简直是信口雌黄，无稽之谈。

这里的人老愚几乎都认识，个个熟悉的面孔从老愚身边走过，他们的身上是却多了一样东西，那就是袖子上都佩戴着红卫兵的袖章。就连一个嗜酒好猎的盛傻蛋也当上了红卫兵，而且还是司令。只见他摇头晃脑更神气了起来。真是小人乍富，挺腰凸肚。他的本质本来是好的，不几时一些不良的毛病就克服掉了，树大自直，成为其他人教育孩子的楷模，这且不说。

再说起傻蛋这是绰号，傻蛋顾名思义就是个贬低诽谤的名词，在我们这一带还有另外一层意义，对比较顽皮和直而不曲过甚诚实的幼童一个滑稽的说辞，不管怎么说这是对人一个不文明的称呼。傻蛋真名叫盛春天，父亲是个山东侉子，当年卖辣姜来到我们村，老盛家是我们村最穷不过的一户人家，指地皆无，是我们村大地主魏姓的佃户，年轻时的老盛头有一手的好农活，不藏力不耍猾，任劳任怨才讨得上东家的喜欢。有一年村头饿死一个讨饭的外乡人，老地主施舍了一口薄棺材将这个外乡人埋葬在乱坟岗里。老地主又见这个外乡人还遗留下一个十七八岁的丫头没有养身，那就好事再做下去吧，给了一间草屋，将这丫头许配于那时已经三十多岁的老盛为妻，老盛成了家，生了一个女儿。后来解放了，老盛头分了土地和房屋，才算是真正有了自己的家。

可能是刚刚解放，也就是上文说的这个侉子卖辣姜病倒在我们村头被老盛头看见了，别看老盛头是穷种地汉，心肠却特别好，不但能见义勇为，还能仗义疏财。他立即将侉子用独轮车推往医院，侉子获救保了性命。救命之恩终生难忘，年年节节总是要来拜望这位救命恩人，久而久之便产生了感情。老盛头的女儿也就十七大八了，就将侉子招了赘，我们这个地方的人把山东人叫侉子，按当地的旧风俗侉子必须随妻之姓，盛侉子就成了他的名号了。

老盛头夫妻待侉子如同己出，老牛舔痒一来一往，两好搿一好，侉子待二老胜过亲生父母。问寒噓暖而无微不至，赡养老人那是没有说的，人口众云，无不赞扬。老盛头夫妻二人颐养天年，相续死去，侉子痛不欲生将老人按当地习俗，披麻戴孝，黄金入土。

一人道好，十人传宝，在这十里八乡侉子的美名就传杨开来。大跃进的年代能出力流汗的人更是凤毛麟角，地方政府的领导人也看中了这个积极分子，都想来培养他。于是就派人前往侉子的原籍进行调查，原来侉子还是一个烈士子弟，那真是锦上添花，美上更作美了。不久侉子就入了党，进了大队支部当上了支委。侉子生来就是这个本性，忠厚老实，干什么都是一老本等，任劳任怨，无遐无私，好人那是无可非议的，不久就全票当选大队支书。现任的支书王大成是个好苖子，积极能干，就是他一手培养起来的，培养他入了党，那是因为英雄爱英雄，惺惺惜惺惺。人无头不走，鸟无头不飞，茅草山人在盛支书的带领下进行战山斗地向穷山恶水发起了进攻。说实在的一句话，那时代的人听毛主席的话，跟共产党走，不是说着好听的，而是脚踏实地，愚公移山这是个神话的传说，这股精神却体现在盛侉子和茅草山人的身上而大放异彩。厉经三年的苦干，硬在茅草石上开辟出三千亩梯田。可是茅草山人的好支书，那是一个冬天，却累死在工地上。

正是：

雪噬苍山如着孝，风锁长林似哭啕。

则靡所臻民举哀，涔涔泪落泣比潮。

也该小春天的命苦，真乃是福无双至祸不单行，父亲死了，其母由于伤心过甚，第二年一病不愈，撒手人寰，呜呼哀哉，命归黄泉。那时候小春天才十岁，在茅草山村，盛姓是逃荒要饭来的外乡人，孤门独户，老盛头又是独根独苗，嫡亲旁亲皆无，小春天真成了无依无靠，正在读小学，就成了小五包户。王大成那时候是个生产队长便走马上任接过茅草山支部书记的重任。这且不说，还再说说这个小春天。小春天虽然爹死娘亡成了孤儿，却被大队给养活起来。大队部却不动烟火，就是有粮食也得煮着吃，何况还得上学，生活根本不能自理，衣食住行，吃喝拉撒睡总得有人护理。

为此支书王大成召开一个专题会议，考虑到有两个人选，一个叫王老石是王大成的近门叔父，还是个老革命，老党员、老军人，参加过三战，荣立了不少的战功，也负过伤，二等乙级伤残，一生未娶，是个鳏寡孤独的人，平生过惯了清贫的生活，就因为这一点，有恐带不好孩子，所以这个人选就放弃了。最终还是把目光集中在一个老光蛋的身上，老光蛋，从字面上来说乃不雅，在我们这个地方还是一个响当当的品牌，一般的人是混不上这个称呼的。虽然不是众口铄金的大人物，却在一方是个小火亮。首先这个人有一定的社会基础，有些人气和影响的力度，是个生角长刺不好惹的一个人。他早年参加了革命，是茅草山村第二个共产党员，当过八路军，打了多年的仗，荣立过战功，也留下了战伤。这个老光蛋的真名实姓叫李光明五十里外岁，高高大大，白白净净，年轻时肯定还是一个帅小伙子。虽然没有读过书，谈古论今那是个故事囊，七国的孙庞斗智，三国的关云长过五关斩六将，那是讲得头头道道，说起话来尤其是诙谐引人发笑。他早年丧妻，未从续弦，老婆死了，以他的能力不是再找不到女人，因为这个人有些慾，感情专一，对死去的妻子太爱了，也就不再娶了。这一条是别人不能提倡的，可就白白的苦了他的后半生。也许是封建思想对他毒害太深了吧，多少亲朋好友劝而不醒，用四个字就梗概了，那就是执迷不悟，也许这个用词是不恰当的。

谁是茅草山的第一个共产党员，那就是应潮流，应潮流家庭贫穷，从小是个跑脚汉，做过木工，为了糊口，四处流浪期间参加了共产党的地下组织，成立了茅草山我党第一任支部，任支部书记。在抗日战争最激烈的1936年就毅然地离开了家乡参加了八路军，投身到了抗日前线，李光明是应潮流的接班人，便是茅草山我党支部第二任支部书记。在一九四六年的除夕，由于叛徒的出卖，将这位我地下党员、茅草山支部书记李光明暴露于敌乡长，敌乡长是这个村头号大地主，立即带上一窝狗腿子将他抓到敌乡公所。敌乡公所也就设在这家地主的院内，经过一番严刑拷打，宁死不屈的李光明没有向敌人屈服，恼羞成怒的敌乡长下令将他的衣服扒下，赤身裸体吊在马棚里。冰天雪地，寒风刺骨，可怜的李光明命悬一线，就连半夜也熬不到，谁来救他？

正是：

人谁不欲生，罔之生也，幸而免；自古皆有死，死得其所，道之善；

舍身能取义，死而无憾，乃英烈。

就在这生死的关头，有一个人拿把菜刀蹑手蹑脚来到了马棚，斩断了绳索，救下了李光明。立即将拿来的棉衣给他穿上，怎敢停留，在那人的搀扶下逃出了魔窟，月光下李光明才看清救他的是地主家使用的丫头莲儿。

风吼雪飘，无间无歇。这时候村里响起鞭炮声如炸豆的一般，只有富有的人家才买得起鞭炮。李光明刻骨铭心忘记不了这一天，大年初一。他面向茅草山也是他发自肺腑的一句誓言：“莲儿妹妹，我的这条命是你的，只要我不死，不报此恩誓不为人。"

就这样李光明去参加八路军去了，解放了李光明匆匆忙忙地回到了茅草山，第一个要觅寻的人就是莲儿，莲儿找到了，大喇叭二号子嘀嘀答答，多年的夙愿实现了，终于娶莲儿为妻子，所以莲儿病故，大老李痛不欲生，他便又立下第二个誓言，终生不取第二个女人。老光蛋为什么不再娶女人？这就是他的苦衷，莲儿不但是他的妻子，还是他的救命恩人。

老光蛋平生总是干干净净，处人处事磊磊落落，人穷志不穷，不爱他人分文铜，解放后转业被分配在县港务局工作，和莲儿结了婚，夫妻二人齐眉相爱，如糖如蜜，遗憾的事，他们结婚多年没有孩子。六0年支援农业建设，他自报奋勇下放回到了家乡茅草山，当年妻子患病医治无效而死去，大老李就成了孤家寡人。也许就因为此事，后来也不知道谁给他送了一个老光蛋的绰号，是褒奖还是贬低？谁也说不清楚，在我们苏北，把没有妻子的男人叫光棍汉，或者是光蛋。大老李是个除了不再娶女人这方面慾的解不开心结，其他方面非常开朗，不再意地接受了这个大光蛋的绰号。天长日久，他的真名实姓却被人给忘淡了，老光蛋就给叫开了。

老光蛋由于生活与精神上的压力，尤其是思念过世的妻子，平常爱喝两盅，还是个二把刀，炒菜做饭胜过一般家庭妇女。他还有一个大能耐是个打猎的能手，虽然不能说是百步穿杨，三五十米瞄上一只兔子，那是百无一失百发百中，他还会自造猎枪，这是一个老军人的本能，他家的野味那是享受不尽的。他不愿意欠下人情，东邻西舍的嫂子或弟妻们给他洗件衣服，他必须送只兔子或野鸡去承谢不可。他就是这个德性，不占任何人的便宜，你请他吃一顿饭，时间不久他一定要再请你吃顿野味不可。是的，你只要待他一个好，他就能把自己的头摘下来给你不可，当然了这是一句夸张的比喻而已。

由于他有着这几个不可的人生素质，便成为一方可敬又可偎的人物。有一年他病了，还是侉子老支书掏自己的钱给他医好了病，因此也就成了他的救命恩人，受人点水之恩应涌泉相报。他在侉子的坟前哭得死去活来，还守了五七三十五天的坟，真让人感动。小春天自从死了娘就已经吃住都在老光蛋的家了，况且老光蛋的房屋还很宽敞，那是土改时分地主的一个四合小院，高高大大，明明亮亮，整整齐齐。

王大成在支部会上说：“老光蛋知恩图报是个好人，也是位老革命，是最合格的人选。但是我们也不能白使人，抚养一个孩子也是不容易的，我们也要体现出新社会的优越性，众人添柴火焰高。再说老支书为茅草山的人民也算是鞠躬尽瘁死而后已，那是功不可没。他的孩子也就是我们大家的孩子，养活这个孩子乃责无旁贷、义不容辞。我建议每年给老光蛋三千个工分，大队包付孩子的学费和穿衣看病......."

全体支委异口同声表示同意，老光蛋也是非常满意。从此小春天就和老光蛋相依为命一起生活了，其乐融融，亲如父子。那老光蛋疼爱小春天真是割心剜胆，用无微不至来形容那是最确切了.

一位古人作过这么一首诗：

就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。

御厨络绎送八珍，炙手可热势绝伦。

这是诗人特为唐明皇宠爱杨贵妃所作，后又如何？安禄山反叛，玄宗幸蜀，至马嵬驛，将士愤怒，以祸由国忠，遂杀国忠及韩国夫人，贵妃缢死。这位诗人又诗云：

明眸皓齿今何在，血污游魂归不得.......

这个故事用在老光蛋宠爱小春天来说事那是比喻而已，只能说明这个意思罢了。

古人还有这句名言，说的是：婴儿之病伤于饱，贵人之祸伤于宠。

今人也有一个恰当的比喻：一个馒头也要蒸熟吃。

老光蛋疼爱小春天不足为怪，但是也不能过分，老光蛋确实是太过分了。老光蛋爱宠小春天有他自己的三个原则，说来真让人哭笑不得。一是吃穿必须比同村的孩子好；二是只允许他的小春天去打骂别人家的孩子，绝不允许别人家的孩子来打骂他的小春天；三是春天的个头体重必须比同村同龄的孩子高大.......

有许多人在他的背后说："仓里无米䅟子贵......"

老光蛋与小春天生活在一起，感情慢慢加深，后来就以父子相称了，为这事老光蛋还把大队干部，全村德高望重一些知名人氏，大摆宴席，轰轰烈烈，公明正大请了十几桌。就这样爹是爹，儿是儿，名正言顺地实施了。还在当地政府的民政部门和派出所办了相关的收养合法手续，户口也写在一个户口簿上。

春天已经十二岁了，虎头虎脑，在村里比同龄的男孩子高了半头，厚墩墩的，胖得那身肉走起路来潺斗着，两只眼迷成一条缝，孩子们给他起个绰号叫弥来佛。力气大的惊人，一百斤重的口袋他都能抗得动。和他爹一样的秉性愿意帮助人，心诚肠子热，给人干活还不吃别人的东西，有一回他为邻居忙了半日，干了许多的活，邻居过意不下去真心实意地留他吃饭，擀了一斤干面的面条，小春天吃得干净还抹着嘴道：“肚子还没有饱。"

从此他为别人干活再也不吃别人的饭了，傻蛋的绰号也就叫开了。

也就是这一年，村里来了一个城里的孩子，已经十五六岁了，小报了年龄说是与春天是同年，傻乎乎的有智障毛病，要和春天力比上下，二比二是个平手，这下子可恼了老光蛋，原来山外还有山。再一打听这傻孩子没有上学，老光蛋就寻思起来，上学费脑子影响身体发育。好，俺学不上了，吃好喝好，养精蓄锐明年再与他以决上下。因此春天就辍学在家长身体，傻小子明年就是你惨败之日。就这样等了三年，那傻小子再也沒来茅草山，原来出了车祸，第二年就残废了。小傻蛋白白地辍学三年而遗憾不已，这也是老光蛋一个所谓的“教子有方”。方在哪里？老少一对糊涂蛋。

王大成得知了这个消息哪还同意，立即找得了老光蛋严厉地批评了他，还有他的老战友王老石愤然地登门问罪来了，你这不是坑害孩子的吗？老光蛋转过了弯来，马上带上小傻蛋跑到了学校，由于耽搁了两三年只好读插班，四五年级没有上直接上六年级。说来也奇怪，一个班三十六个学生考上了五个中学生，其中就有小傻蛋，这也是他的聪明之处。

这就不说了，只说老愚这一天来到大队部就和大傻蛋迎了一个正面，他道："愚兄弟，你是不是报名参加红卫兵？正宗的贫下中农，苖正根也正。"

老愚笑了笑道：“傻蛋哥，我愿意在你麾下为将，听你调遣。"

傻蛋哈哈大笑道：“欢迎你，我的老愚兄弟。”

正是：

至人何思何虑，愚人不识不知，可与论学，亦可与建功。

唯中才的人，多一番思虑知识，便多一番臆度猜疑，事事难与下手。

要知后事如何且听下章分解。