联文经典
张风森(收集)
戴修桥(编写)
(21):《汪逆夫妇跪像誌》是海口各界人士所制作。
汪——跪像背刻写逆精卫,下身穿裤,脚穿皮鞋。
陈——跪像背刻写陈逆壁君上身裸露,下穿裙跣足。两像均背绑绳索,作跪地低头,表情狼狈。
跪像志碑文曰:
相彼夫妇,汉奸之尤,民众公敌,举国同仇,男名精卫,汪家败类;女曰壁君,陈门妖魅。认贼作父,卖身倭权,
砏石肖像,跪诸道途,人人唾骂,万类见羞,臭闻当世,污流千秋。将其比作秦桧。
秦桧,他陷害忠良,卖国求荣,罪恶罄竹难书,他的后人作联曰:
人自宋后少名桧 我到坟前愧姓秦
浙江省杭州西湖的岳王庙,爱国忠良岳飞葬于此,坟前有卖国奸贼秦桧和王氏这一对狗夫妻铁铸跪像留作参观人唾骂,作爱国教育的反面人物。说汪精卫比其更可怜,国人舍不得两块铁来铸它的汉奸走狗之像。
那汪精卫的家下族人可有此感受?
记得四五十年前,我上中学的时候,去学校的路上,说骂起卖国贼汪精卫,我的一个姓汪的同学愤然道:
恨骂精卫卖国狼,姓日姓孬别姓汪。
(22):挽烈士、痛骂反动派:
1926年3月18日,段祺瑞执政血腥镇压游行示威的学生,制造了震惊中外的“三一八”惨案。刘和珍等爱国学生惨遭杀害。鲁迅闻讯后,曾写下《纪念刘和珍君》之文章,对死于非命的爱国学生表示哀悼。北京学生联合会召开了追悼大会,会场上有一副挽联,十分醒目,上面写的是:
段混蛋,章混蛋,混帐王八蛋,何时滚蛋?
胡杀人,乱杀人,杀死这多人,还要抓人。
此联不光对反动派骂得痛快,而且构思巧妙。其上下联的第三句首尾各巧用了第一、二句末句末字。读起来给人一种一气呵成,痛快淋漓之感。
应当指出的一点是,联句中被骂为“章混蛋”的章士剑有些冤枉;章士剑当时任教育总长,虽然对学生运动不满,但“三一八”段祺瑞屠杀学生都与他无关。
(23):恽代英向亡妻沈葆秀保证,为了死去的她,他将“守身日玉”,使此心古井不波“绝不再娶”.他在妻子去世的第三天写了一副悼念妻子的挽联,挂在妻子沈葆秀的灵前:
念汝瑞肃聪明,豪爽似男儿,婉柔似仕女。好诗书,
通情理,志道德,原谓将来,奄勉同心,用全力造
福社会、造福家庭。岂意汝如许年华,竟因这一块
肉,舍子而去;
自此丁零寂寞,承欢失贤助,治内失良妻。思往事,
睹旧容,抚遗婴,只看眼前,张皇万状,更无法处
置葬礼,处置庶务。回忆此三载姻缘,难禁我万行
泪,怆然以悲。
(24):解放前,某君穷困潦倒,积劳成疾,撇下孤儿寡母而逝。与其同校执教英语的妻子痛不欲生,泪书一挽联之,其挽联:
为x、y、z送了君命 ;
叫w、f、s依靠何人。
上联:x、y、z为数学符号,男的是教数学的,女的是教英语的,意旨丈夫终身教数学。
下联:w、f、s分别为妻子、父亲、儿子之英文第一个字母。
此联遣词奇特,饱含辛酸,读来催人泪下。
(25):据说某高校有位患了重病的高增良教授,胸怀宽广,能笑对人生,在同妻子(聂慧珠)于医院拟好了挽联:
金秋金子归金山 遗妻遗年终遗憾
高教授的小名(乳名)叫“金子”,然而他不爱金子,而爱人生,所以才有遗憾。
(26):78:清朝末年,嘉应(今广东省梅县)才女叶碧华与翰林李载熙之子李舫蓉结为夫妻,两人感情甚好,时相唱和。叶碧华早年患了不治之症,不幸早逝,留下一个幼子。临终前,她给丈夫,儿子写了一副对联,联曰:
妾别良人去矣,大丈夫何患无妻?倘他年,重对婚姻,
莫向生妻说死妇(妻);
几随严父卧哉,小孩子终当有母,待异日,再承慈训,
须知继母即亲娘。
(27):作古人李调元和夫人所对最后一联:
夫人:
生离已是多番,泉下尚须安排,为置桑麻数亩,侬且先归去;
李调元:
死别只此一回,身旁全无牵挂,再教儿孙两卷,我随后就来。
(28):民国时期北京一代名妓小凤仙,在获知蔡锷将军病逝,痛不欲生,满腔哀思,专程从北京到长沙奔丧。为倾吐对蔡将军的一片痴情,特请人代拟两联:
其一:
不幸周郎成短命 早知李靖是英雄
注解:1:周郎三国时代吴国大将周瑜,这里把蔡锷比周瑜。
2:李靖是唐朝功臣。后来李靖失意时,名妓红拂离开随时宰相杨素而私奔李靖。
小凤仙本来是袁世凯用来监视蔡锷的人,但她了解蔡锷的为人,便背弃袁世凯而倾情于蔡锷。
联语用李靖比喻蔡锷,用红拂比喻小凤仙。
其二:(湖南龙阳易实甫代拟一副长联)
万里南天鹏翼,君正扶摇,那堪忧患余生,萍水姻缘成一梦;
十年北地燕支,自悲沦落,赢得英雄知己,桃花颜色亦千秋。
蔡锷也把小凤仙视为患难中的知己,曾先后赠她两副对联:
不信美人终薄命 古来侠女出风尘
其二:
此地之凤毛麟角 其人如仙露明珠
这两副联语充分表达了蔡锷将军对小凤仙的深情厚意,直到
1916年11月初,蔡锷逝世,两人一直没有见面。
(29):徐志摩遇难,北平的公祭设在北大二院大礼堂,由林徽
因主持安排。胡适、周作仁、杨振声等到会致哀。京都的社会贤
达和故友纷纷题写挽联、挽诗和祭文。蔡元培先生的挽联最为精
妙:
谈话是诗,举动是诗,毕生行径都是诗,诗的意味
渗透了,随遇自有乐土;
乘船可死,驱车可死,斗室坐卧也可死,死于飞机
偶然者,不必视为畏途。
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