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神的原意

　　现在人对上古神话的理解，一般认为是因为古人对科学认识比较少，发现一些自然现象时无法解释，就认为有神、鬼在做怪。这种解释其实很没道理，没有理由要求古人掌握科学知识。以现在认识事物的方法认识上古人类存在逻辑上的悖论。在上古神话诞生的时期，没有“自然现象”这样抽象的概念，上古人类没有可能用这样抽象的词汇来表达自己的认识。

　　现代人这样的错误解释的原因是颠倒了认识的顺序，抽象认识是在现象认识的基础上才诞生的。古人最初的认识只有现象认识，没有抽象认识。古人在对自然现象的观察时，朦胧的感觉到自然现象存在规律，那么规律又是什么？规律就是某种未知的支配力，对于未知支配力的理解，上古人类只能参照自己具有的支配能力来理解，参照自己也是唯一的选择，认识是从自我开始的，客观的存在没有自我存在作为参照系就无从谈起。当然这个道理反过来也成立，没有客观世界人也找不到自我。

　　希腊神话典型的特征是，一个神掌管一项自然现象。神有名有形象，是参照人自己创造出来的。希腊神话系统的对古人认识到的现象进行了归类，分别被某一个神掌管。一个神所掌管一类事物，这就是希腊原始的归纳和分类方法。这也是全世界各地上古神话共同的现象，而每一个独立发展的文明，在其文化发展的最初时期都进行了神话创造。归纳和分类是原始的抽象思维，神话就是人类早期的抽象思维。

　　神的意义也被现代人严重的误解，古人在描述客观规律时候，没有客观这个词汇。主观支配力是自我的支配力，自然规律主观不可以支配，那么就是客观，这也是逻辑上唯一的选择。神不是人，但具有一种支配力，神力其实就是古人在表达客观规律存在的力量。神的原意就是指自然的客观支配力，这不是因为上古人类多聪明，这还是一个认识顺序的逻辑问题，上古人类根本就还没有能力理解现代人所理解的神的意义。神的原始意义就是非人，还不具备无所不能的含义。就是指一种客观的自然现象或者规律。

　　到了古埃及国家已经诞生的时期，人也还没有到追求无所不能的境界，狮身人面像所代表的意义是，人也只是希望可以像狮子一样的勇猛，埃及时代离追求无所不能还有很大距离，上古人类就更不会具有这样的野心，或者说无所不能这样抽象的能力还没有被认知。希腊神话是一个多神的系统，也就是每一个神的能力都是有限的，不是无所不能。由多神发展到一神教，则出现的更晚，在基督教中上帝才具有无所不能的能力。

　　如果说神话创造是上古人类对客观世界的思考，那么对于来世的幻想则回到人自身，对人自我存在的一种深层探索，这也是一个难以逾越的抽象认识。前提是先要认识到死亡，将死亡的意义从一般个体的死亡抽象为，每一个人都必将死亡，这个过程是在神话创造以后，人已经具备一定的抽象思维能力才可以思考的问题。

　　上古神话中所涉及的内容最早的是，太阳、月亮等自然现象。而死亡本身就是一种抽象的概念，死神则是对抽象事物的进一步进行抽象的描述。死神的出现代表人类心智又上了一个台阶，抽象思维能力已经相对的复杂。而中国的死神黑白无常，在神话中出现更是非常的晚。