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授权级别:独家授权与委托   作品类别:相声剧本-单口相声剧本   会员:广木居峰   阅读: 次   编辑评分: 3
投稿时间:2016/12/23 10:49:07     最新修改:2016/12/26 9:47:44     来源:中国国际剧本网www.juben108.com 
话说“面子”
作者:广木
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相声剧本
 
 
   

话说“面子”

(相声)

广 木

 

甲:观众朋友们,来点掌声好吗?

乙:还没表演就要掌声啊?

甲:这不是好多演艺人员的一贯做法吗?

乙:是啊,只要掌声,不要脸皮!

甲:不是不要脸皮,要掌声正是为了要个“面子”,有人鼓掌不就觉得很有“面子”吗?

乙:叫我说,你表演得好自然就会赢得掌声,那是观众朋友们对你演出的肯定和鼓励;你表演得不好,没有掌声那也正常,而死皮赖脸硬要来的掌声,难道真得就有“面子”了吗?

甲:这正是咱中国人的特点——托人办事找“面子,受人之托靠“面子,吃喝穿戴讲“面子,风花雪月看“面子,左右逢源有“面子”,前呼后拥显“面子”,欲盖弥彰假“面子”,不好意思爱“面子”。

乙:哦,无论干什么都要讲究个“面子”。

甲:是啊,要说中国人讲“面子”,那可是源远流长了,“烽火戏诸侯”的故事你知道吗?

乙:听说过。

甲:两千八百年前的周幽王有个爱妃名叫褒姒,长得非常美丽。

乙:听说她有“如花如月之容,倾国倾城之貌

甲:是啊,褒妃虽然长得很美,可就是“从未开颜一笑”。

乙:哦,从来也没有笑过。

甲:你想,作为一国之君,爱妃整天绷着个脸,笑也不笑,那多没“面子”啊!

乙:是够没“面子”的。

甲:所以,周幽王使出了一个赏格:谁要能叫娘娘一笑,就赏他一千斤金子。

乙:于是有人想出了一个点起烽火戏诸侯的办法,想换取娘娘一笑。

甲:一天傍晚,周幽王带着爱妃褒姒登上城楼,命令四下点起烽火。临近的诸侯看到了烽火,以为西戎来犯,便领兵赶到城下救援,但见灯火辉煌,鼓乐喧天,一打听才知是周幽王为了取乐于娘娘而干的荒唐事儿,各诸侯汗流浃背,狼狈不堪,敢怒不敢言,只好气愤地收兵回营。褒姒见状,果然淡然一笑。

乙:还真的笑了,挽回“面子”了。

甲:“面子”是挽回了,但事隔不久,西戎果真来犯,虽然点起了烽火,却无援兵赶到。原来各诸侯以为周幽王又是故伎重演,结果都城被西戎攻下,周幽王也被杀死了,从此西周便也灭亡了。

乙:为“面子”丢了命、亡了国,多不划算啊!

甲:谁说不是呢?孟子曾经讲过一个这样的故事:齐国有一个人,有两个媳妇,共处一室。他每次出去,都等到酒足饭饱以后回来。妻子问他都和什么人在一起吃饭,他大言不惭地说和达官贵人一起吃的。

乙:哦,和有钱有势的一块儿吃饭显得有“面子”。

甲:妻子把这话告诉了小妾,二人一合计,家里不曾见有富贵的人来啊?妻子决定探个究竟。

乙:怎么个探法?

甲:第二天,等丈夫出门后,妻子悄悄地跟踪,看他走遍全城也没有一个人站住和他说话,最后他来到城东边的坟地,走到祭祀的人跟前,向人讨要祭祀剩下的食物……

乙:哦,讨要祭祀品,这就是他填饱肚子的办法?

甲:是啊,这个故事赤裸裸地揭露了既游手好闲又好“面子”之流的弊病。

乙:这不正是打肿脸充胖子吗?

甲:中国人的“面子”,表现在日常生活的方方面面,在很大程度上就是一种戏剧化的表演。

乙:你说得具体点。

甲:比如封建社会,作为一项恩赐,允许犯罪的官吏穿着官服接受死刑。

乙:咳,穿什么还不都是个死吗?

甲:那不一样,这样去死,就不至于太尴尬、太难堪。

乙:哦,死得有“面子”。

甲:在我们现实生活中,也同样有这种场景:一些官员特别是高级官员受审的时候,也往往是西装革履,保留着自己喜爱的发型,至少穿着打扮得干干净净,依然显得很有“面子”。

乙:这在电视上看过。

甲:而同样是在法庭上(对乙比划剃头状)。

乙:你这是干什么呢?

甲:剃光头啊!

乙:干嘛剃光头啊?

甲:因为你是普通犯罪嫌疑人嘛!

乙:我是……普通犯罪嫌疑人?

甲:甭大惊小怪的,只不过是拿你举个例子嘛!

乙:你倒是说清楚啊!

甲:对你这样的普通犯罪嫌疑人,就不会有那样的待遇了。在你还没有走上法庭审判之前,就已经被剃了光头,让你觉得最没有“面子”。

乙:是没有“面子”。

甲:中国人的“面子”是很有讲究的。

乙:都有什么讲究呢?

甲:这方面的例子太多了。比如你结婚或者是孩子过满月。

乙:噢,我又结婚生子了,小点儿声,别让我爱人听见!

甲:家里来了很多人,你会觉得怎么样?

乙:我特有“面子”啊,不看我是谁?

甲:假如来的人少呢?

乙:我得罪谁了?就这人气,多没“面子”啊!

甲:所以说,这个“面子”更多的表现为一种社会地位,或者是主人为人处事的能力。来捧场的人多,你会有一种胜利感、成功感;来的人少或者没人来,你会有一种失败感、挫折感。

乙:是这么个理。

甲:你结婚或者是孩子过满月是这样,要换成你的亲朋好友办这事呢?

乙:我也得随礼捧场呗!

甲:对啊,要碰上财大气粗不差钱的主,甩手就是几千元、上万元,而你呢?

乙:我……我一工薪族,每月工资一发下来,除了房租费、水电费、燃气费、交通费、电话费、上网费、孩子上学费、吃喝穿戴生活费,还没计算医药费,马上就成“月光”族,哪里还有“随礼”费啊!

甲:那……你就不随礼啦?

乙:不随礼哪儿成啊!岂不丢“面子”吗?

甲:所以说,你为了顾及“面子”而随礼,真好似癞蛤蟆垫桌脚——死撑活挨!

乙:我没钱借钱也不能让人家小看,别人随礼上多少,我也一分不能少!

甲:正因为这样,我们单位有一青年,朋友给孩子过满月,他偷偷地卖了血去随礼,还生怕人们知道笑话他。

乙:真是死要“面子”活受罪啊!

甲:没办法,为了“面子”嘛!你看,人们在交往的时候,尤其是在遇到矛盾和冲突的时候,很多人会不由自主地说给个“面子”;如果你不给“面子”,那么必然会两败俱伤,而如果给了“面子”,也就相当于给了别人一个下坡的台阶。

乙:也倒是这样,至于这个“面子”是什么,其实并没有做真正深入的思考,而只是习惯性地表达罢了。

甲:“面子”究竟是个什么东西呢?我曾经想过,觉得“面子”可能是自尊,但是联系到中国人对于“面子”的形形色色的看法,又感觉到似乎面子不仅仅只是等同于自尊

乙:那是什么呢?

甲:因为如果中国人个个都非常讲究“自尊”的话,又怎么可能在法国、德国、日本、泰国、新加坡等地,经常出现中国人,便后请冲水请安静请不要随地吐痰等,这种仅以简体中文标出的警示牌呢?

乙:是啊!

甲:所以,我觉得这些“面子”既不是自尊,又非常虚假。

乙:怎么个虚假呢?

甲:打个比方,假如你去给别人送礼,门敲开了,东西带进去了,话也说了,可是收礼者就是不收你的礼,你会觉得怎么样?

乙:特没“面子”。

甲:而如果收礼者收了你的礼呢?

乙:特有“面子”。

甲:因此很多官员就拿“面子”当幌子,大肆收礼。

乙:说到底,还不是为了利益本身?

甲:就是嘛!所以我说“面子”非常虚假。再比如,你穿的衣服如果是名牌,你的感觉会怎么样?

乙:有“面子”,显得我有钱嘛!

甲:至于说这身名牌是不是舒服,是不是有利于身体健康并不重要,重要的是名牌本身,甚至衣服也不重要,只有标牌才重要。

乙:难怪大街上很多人挎着名包、穿着名服,都一定要把“标牌”亮出来哩!

甲:就是让你瞧瞧,这是我用的东西——名牌啊!

乙:可这种“面子”能当饭吃吗?

甲:“面子”是不能当饭吃,但在一些人看来,没有“面子”是万万不能的,而且这种“面子”还得看是对什么人的。

乙:对什么人不一样吗?

甲:当然不一样了,据说著名富豪李嘉诚穿着一件十几块钱的T恤,当他把实话告诉别人的时候,却没有人相信。

乙:谁相信李嘉诚那么有钱,怎么可能会穿十几块钱的衣服呢?那多没“面子”啊!

甲:相反,如果一个乞丐指着自己身上的名牌服装(学乞丐故弄玄虚状):“瞧,我这是世界名牌服装啊!”

乙:(打量甲,忍俊不禁地)哈哈……你穿的这个……就凭你,绝不可能是名牌的,一定是假冒的!

甲:瞧见了吧?这就是不同人不同的“面子”!

乙:是不一样。

甲:一个人的身体上什么最重要?对于我们中国人来说,可能不是心脏,不是脑袋,而是脸——就是“面子”。可能世界上没有哪一个国家像我们中国人这么“面子”的了。我们的脸可以洗,可以刮,可以做,可以赏,可以争,就是不可以“丢”。

乙:俗话说“树活一张皮,人活一张脸嘛!

甲:我们可以为“脸”而活,为“脸”而受罪,为“脸”而忍辱,甚至为“脸”而死。

乙:为“脸”而死?

甲:是啊,我的一个朋友的铁哥们,正当壮年,去年就是为“面子”的事,死在了大年初六。

乙:怎么死的啊?

甲:节期间,死者的一群朋友去他家拜年,铁哥们见面,又正当过年,自然要大吃二喝一番。

乙:理所当然嘛!

甲:酒后,主人可能喝多了点,就自己睡着了。大家都知道他身体不好,走的时候就没叫醒他。

乙:这也是正常现象嘛!

甲:结果,等他醒来一看朋友们都走了,就觉得自己很没“面子”。一打电话,那一行人已经到达某地。他放下电话,二话没说,打车也追了去!

乙:还追了去?

甲:因为他觉得自己实在没“面子”啊,哪有大过年的让朋友们独自走,而主人不相送的道理呢?

乙:哦,是追着“送”去了。

甲:等他赶到,那几个哥们就又与他喝了起来,结果他喝得太多了,不幸脑出血而死了。

乙:为了“面子”,倒把命也搭上了。

甲:特别是女性,更是如此。每当战乱的时候,首当其冲的受害者就是妇女和孩子,而大多数中国女人惨遭蹂躏之后尽都采取了捍卫自己“面子”的方式,投河或者投井自尽;即使在和平年代,如果某个女性被强奸了,自己感觉没“面子”,又得不到别人给的“面子”,被强奸的女性往往最终的结果也难免是死路一条。

乙:真是“面子”害死人啊!

甲:所以说,在我们的生活中,“面子”问题已经成了主要问题。为了这一张“脸”,看到别人家的孩子进重点小学、中学了,自己“面子”就挂不住了,就拼死花大价钱把自己孩子也弄进去。

乙:其实,重点校并不是适合所有的孩子,有的孩子在普通学校可能更有自信,学起来更轻松。

甲:有的人,看到与自己学识、年纪、阅历差不多的同事、同学高升了,自己就没“面子”了,于是,工作起来就怨气冲天、破罐破摔;看到别人的学历比自己高了,就也起早贪黑地苦学,参加在职学习,混一张名不符实的文凭;本来,自己的婚姻已经无法再维持了,可怕丢“面子”,坚决不离婚,宁可俩人在一起痛苦死;看人家喜事大操大办,为了顾及自己的“面子”,不管自己的经济实力如何,也照着操办……

乙:是这样!

甲:结果,结婚如同发昏,没等真正开始新的生活就拉了一堆饥荒;看人家穿名牌了,就自己也悄悄地换上名牌;看人家开的是宝马,就自己也琢磨着换车,也做起了宝马……

乙:为了“面子”,盲目攀比。

甲:没错。很多时候,我们为了“面子”,遭了洋罪!苦痛,只有自己心里知道。

乙:看来,这“面子”问题可真是个问题啊!

甲:问题是对于“面子”问题,有的人搞不清楚。

乙:都有什么搞不清楚?

甲:比如,一角钱、一张纸掉在地下,他不捡。

乙:捡了就是丢了“面子”了。

甲:餐桌上有的菜肴连筷子都没动,剩下也不打包。

乙:打包带走就是丢了“面子”了。

甲:本来做错了事该赔礼道歉,就是不认错。

乙:赔礼道歉认了错就是丢了“面子”了。

甲:诸如此类,多得去了。正是:错把“面子”当尊严,奢侈浪费当体面,文明礼貌当丢脸,孰是孰非不能辨。

乙:说得是啊!

甲:还有,当今社会是:男想高、女想瘦,狗穿衣服人露肉;搀着父母嫌丢脸,抱着宠物乐不够。

乙:的确是这样!

甲:当然,与所有事物都有两面性一样。好面子,有时也会带来好处。

乙:好“面子”还能带来好处?

甲:我有一朋友,上学时不用功,爷爷就骂他一辈子不会有出息。他在日记中写道:“我就是要争这口气!要这个脸!”为了要这个“面子”,他就去打工,拼命工作,终于自己开了公司,当上了老板。

乙:看来这“面子”有的时候还是有正能量的啊!

甲:是啊,说童第周,你知道吗?

乙:知道啊,不就是我国著名生物学家吗?

甲:他在比利时留学的时候,因为旧中国贫穷落后,在世界上没有地位,外国学生瞧不起中国同学。童第周暗下决心,一定要为中国人争气。

乙:哦,为中国人争“面子”。

甲:有一项实验是把青蛙卵的外膜剥掉。这是一项难度很大的实验,需要熟练的技术,还需要耐心和细心。外国的同学谁都不敢尝试,就连教授做了几年也没有成功,而童第周不声不响地刻苦钻研,反复实践,终于做成功了。那位教授兴奋地说:童第周真行!这件事震动了欧洲的生物学界。

乙:照你这么说,对于这“面子”问题,究竟该怎么对待呢?

甲:美丽的人生,快乐的生活,需要你看清“面子”的利害关系——需要“面子”时,大可不必把“面子”丢在一边,不需要“面子”的时候,你一定要把“面子”抛到九霄云外去。

乙:可到底怎么把握需不需要“面子”呢?

甲:我个人感觉是这样的:比如穿着打扮,是不是名牌不重要,干净舒适就好;吃喝是不是美味佳肴不重要,不挥霍浪费就好;爱人漂不漂亮不重要,相互关爱就好;孩子上什么学校不重要,勤学好问就好;住什么房子、开什么车子、做什么位子都不重要,一生健康快乐就好!

乙:说得好!(带头鼓掌)

甲:这比硬要来的掌声是有“面子”。

乙:是啊!

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