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剧本名:呶盖玛奏
【原创剧本网】作者:音乐剧
专业代写小品、相声、快板、三句半、音乐剧、情景剧、哑剧、二人转剧本。电话:13979226936 联系QQ:652117037
剧本
 

流传于贵州省纳雍县操苗瑶语支川滇黔方言第一次土语苗族的民间故事《呶盖玛奏》(又称《盖绕和玛奏》),是黔西北广为流传的比较有代表性的民间故事之一,它以男女主人公的爱情故事为主线,叙述了两者相识、相爱、别离、历尽千辛后终于团聚的感人故事,展现了苗族男女青年之间忠贞不渝的爱情和敢于与大自然作斗争的英勇精神。苗族原生态音乐剧《呶盖玛奏》旨在通过艺术加工,以舞台歌剧的形式重现男女主人公的爱情故事,使之更具有民间艺术特色和时代气息。

该剧以苗族原生态歌曲演唱为主,根据不同故事情节的需要,融入苗族“嘎夫朵”、“嘿唑”、“阿苏酒”、“哄咕”、“阿噜嘞”等演唱形式,加上芦笙、笛子、洞箫、口琴、口弦、木叶等民族乐器的演奏,使之在听觉上达到苗族民间音乐多种演唱形式和民族器乐的完美融合,同时,该剧展现了苗族“窜月”、“跳花”、“花房”、“解簸箕”等生产生活、风俗习惯场景,使之在视觉上更具有观赏性和艺术价值。

故事梗概解说

序幕:黒洋大箐
茂密的原始森林,豺狼出没,虎豹横行,飞禽振翅,水流潺潺。衣衫褴褛的苗族先民,扶老携幼,吹响芦笙,呼朋引伴,不远千里迁入黑羊大箐,谱写了一曲曲悲壮的迁徙之
歌,演绎了一场场感人的爱情故事。
(用鸟声、动物声、水声等自然界声音体现黑羊大箐的神秘与荒凉,用芦笙舞体现苗族先民迁入黑羊大箐的坎坷与艰辛,用飞禽走兽抗争的场景和声音描绘披荆斩棘、不畏艰辛的悲壮。)
第一节:苗家
远古时期,乌嘎大山脚散布着苗族人家,这里的人淳朴、勤劳、善良。男青年芦笙技艺精湛,女青年飞歌高亢,农闲之余,男女青年在田间地头用歌声表达情窦初开时对爱情的渴望和向往。男青年仰慕着一个叫玛奏的姑娘,而一个叫呶盖的男青年,在方圆几十里无人不晓,是女青年崇拜的对象。
第二节:借花衣服
一年一度的苗族花场到了,听说玛奏做的花衣服无比漂亮,呶盖为了赶花场,不辞辛苦,踏上借花衣服的路。谁知呶盖和玛奏一见钟情,两颗年轻的心终于碰撞出爱情的火花,私定终生,打算一起创造属于两人的幸福。
第三节:花场
呶盖不经意提到玛奏的名字,被老虎听到了,老虎深知玛奏才貌出众,遂生歹心,趁呶盖赶花场的空隙,装扮成呶盖,威逼利诱,掠走了玛奏。呶盖赶花场回来得知消息,如五雷轰顶,一病不起,打钢刀、铜钉、铁钉和弩,准备只身前往虎穴营救玛奏。
第四节:杀虎
玛奏被虎掠走之后,受尽老虎的虐待和摧残,对父母和情郎更加思念,整日以泪洗面,靠刺绣衣服打发漫长的时光。呶盖经过一番的准备,打造了九十九斤重锋利无比钢刀,九十九斤重的弩,九颗大铜钉和九颗大铁钉,爬山涉水,踏上了杀虎救玛奏的旅程,并与老虎展开生死搏斗。
第五节:归家
经过七天七夜的厮杀,呶盖终于战胜了老虎,带着玛奏踏上回家的路。在路途中,玛奏因觉得身体受玷污变成了牛屎和鸡屎,呶盖苦苦相守,不离不弃,终于感动了上苍,玛奏变回人形,与呶盖一起回家。
尾声:巍峨的乌嘎大山,春光明媚,鸟语花香,呶盖和玛奏从此过上了幸福的生活,男耕女织,繁衍后代。

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授权级别:独家授权与委托   作品类别:舞台剧剧本-歌舞剧剧本   会员:ayouchi   阅读: 次   编辑评分: 3
投稿时间:2020/1/3 11:42:07     最新修改:2020/1/4 9:24:53     来源:中国国际剧本网www.juben108.com 
舞台剧剧本名:《呶盖玛奏》
【原创剧本网】作者:音乐剧
专业创作各种舞台剧、主持人串词、歌舞剧、广播剧、演讲稿、诗朗诵。电话:13979226936 QQ:652117037
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流传于贵州省纳雍县操苗瑶语支川滇黔方言第一次土语苗族的民间故事《呶盖玛奏》(又称《盖绕和玛奏》),是黔西北广为流传的比较有代表性的民间故事之一,它以男女主人公的爱情故事为主线,叙述了两者相识、相爱、别离、历尽千辛后终于团聚的感人故事,展现了苗族男女青年之间忠贞不渝的爱情和敢于与大自然作斗争的英勇精神。苗族原生态音乐剧《呶盖玛奏》旨在通过艺术加工,以舞台歌剧的形式重现男女主人公的爱情故事,使之更具有民间艺术特色和时代气息。

该剧以苗族原生态歌曲演唱为主,根据不同故事情节的需要,融入苗族“嘎夫朵”、“嘿唑”、“阿苏酒”、“哄咕”、“阿噜嘞”等演唱形式,加上芦笙、笛子、洞箫、口琴、口弦、木叶等民族乐器的演奏,使之在听觉上达到苗族民间音乐多种演唱形式和民族器乐的完美融合,同时,该剧展现了苗族“窜月”、“跳花”、“花房”、“解簸箕”等生产生活、风俗习惯场景,使之在视觉上更具有观赏性和艺术价值。

故事梗概解说

序幕:黒洋大箐
茂密的原始森林,豺狼出没,虎豹横行,飞禽振翅,水流潺潺。衣衫褴褛的苗族先民,扶老携幼,吹响芦笙,呼朋引伴,不远千里迁入黑羊大箐,谱写了一曲曲悲壮的迁徙之
歌,演绎了一场场感人的爱情故事。
(用鸟声、动物声、水声等自然界声音体现黑羊大箐的神秘与荒凉,用芦笙舞体现苗族先民迁入黑羊大箐的坎坷与艰辛,用飞禽走兽抗争的场景和声音描绘披荆斩棘、不畏艰辛的悲壮。)
第一节:苗家
远古时期,乌嘎大山脚散布着苗族人家,这里的人淳朴、勤劳、善良。男青年芦笙技艺精湛,女青年飞歌高亢,农闲之余,男女青年在田间地头用歌声表达情窦初开时对爱情的渴望和向往。男青年仰慕着一个叫玛奏的姑娘,而一个叫呶盖的男青年,在方圆几十里无人不晓,是女青年崇拜的对象。
第二节:借花衣服
一年一度的苗族花场到了,听说玛奏做的花衣服无比漂亮,呶盖为了赶花场,不辞辛苦,踏上借花衣服的路。谁知呶盖和玛奏一见钟情,两颗年轻的心终于碰撞出爱情的火花,私定终生,打算一起创造属于两人的幸福。
第三节:花场
呶盖不经意提到玛奏的名字,被老虎听到了,老虎深知玛奏才貌出众,遂生歹心,趁呶盖赶花场的空隙,装扮成呶盖,威逼利诱,掠走了玛奏。呶盖赶花场回来得知消息,如五雷轰顶,一病不起,打钢刀、铜钉、铁钉和弩,准备只身前往虎穴营救玛奏。
第四节:杀虎
玛奏被虎掠走之后,受尽老虎的虐待和摧残,对父母和情郎更加思念,整日以泪洗面,靠刺绣衣服打发漫长的时光。呶盖经过一番的准备,打造了九十九斤重锋利无比钢刀,九十九斤重的弩,九颗大铜钉和九颗大铁钉,爬山涉水,踏上了杀虎救玛奏的旅程,并与老虎展开生死搏斗。
第五节:归家
经过七天七夜的厮杀,呶盖终于战胜了老虎,带着玛奏踏上回家的路。在路途中,玛奏因觉得身体受玷污变成了牛屎和鸡屎,呶盖苦苦相守,不离不弃,终于感动了上苍,玛奏变回人形,与呶盖一起回家。
尾声:巍峨的乌嘎大山,春光明媚,鸟语花香,呶盖和玛奏从此过上了幸福的生活,男耕女织,繁衍后代。

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