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授权级别：授权发表与使用
作品类别：国际论文网-文化艺术论文
会员：戴修桥编
阅读： 次
编辑评分： 3
投稿时间：2017/5/25 13:49:28
最新修改：2017/5/28 9:47:35
来源：中国国际剧本网www.juben108.com |
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| 论文名：《联文的内涵与实用价值：六》 |
| 【原创剧本网】作者:戴修桥 |
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专业代写小品、相声、快板、三句半、音乐剧、情景剧、哑剧、二人转剧本。电话:13979226936 联系QQ：652117037
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第五部分
喜联
漫谈喜联 - 产生 （一）
由来
上文已叙，春联是从写桃符发展而来，以往的桃符所肩负的驱邪避灾的使命逐渐转移给门神，而桃符又发展种类繁多的对联，联的内容则演化成用来表达人们祈求来年福运降临和五谷丰登的美好心愿。凡春联而论，千章一律 ，写的都是恭喜的言词。喜联、贺联都是从其中发展起来的。
一：喜联是对联的一个特有的种类 ：
喜庆联又称贺联,是指除节日庆祝以外的、内容上带有某种特定祝贺性质的对联。按其内容和对象，可划分为婚联、寿联、新居联(乔迁联)等若干子类。喜庆联突出的特征是带有特定的喜庆、祝贺性质,其内容必须是表示良好祝愿、喜庆吉祥的。喜庆联有通用的,也有专用的。是否通用,要因联而异，不可简单地照搬照抄,以免出现张冠李戴的笑话。
喜联要注意的事项：
1、构思要讲亮、新、巧，一般从写作对象出发，采取适当的表现手法，正反相对，或虚实相对，或俗中见雅，雅中有俗，抒发编写者的主观情感。
2、把握特点，要有针对性，要看你要编写的是哪种对联，要适应所写对联的内容要求，从情调上讲，春联应该激情涌怀，喜联要喜气洋洋，挽联要情意深厚。
3、讲究格调，对联要有健康的思想内容，充分而真诚的情感，豪放而高昂的气质，要体现出时代的特色，万不可陈调滥调。
4、锤炼语言，对联的语言要精炼，具有高度的概括性，要给人鲜明而深刻的印象，具有直观的形象感，要讲究平仄格体，还要注意节奏。情调格局对称，词语话音规律，即在实用中，名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，介词对介词，助词对助词……
5、在编写对联时，一定要注意对联的特征，不能把部分律诗中的词语与对联来回用，定不能把对联编成顺口溜。
二：再谈喜联：为贺婚嫁、乔迁以及其他喜庆之事而作的对联，叫喜联。喜联始于清代。梁章钜《楹联丛话》（包括《续话》和《三话》）一书中，所见五副，都是婚嫁方面的。出于乾隆年间的一副，记在《丛话》里。时有冯诚修，即相传上京应试时以“夕阳反照桃花洞”句续救“柳絮飞来片片红”句而名声大噪者。冯与其夫人同庚，乾隆四十七年(1782)80岁，结婚亦正好60年。结褵周甲之日，“亲友门生，骈集称庆”。冯与夫人“重行花烛交拜之礼”，并自题联曰：子未必肖，孙未必贤，屡忝科名，只因老年娱晚景；夫岂能刚，妻岂能顺，重谐花烛，幸邀天眷锡遐龄。这副对联题于二老“重谐花烛”之时，这个内容亦占主导地位，因此它是一副喜联。但联非他人所送，连高寿也一起讲了，从这一点上看，又不大纯粹。也许这正表现了喜联初起时的原始特征。出现于乾隆、嘉庆年间的一副，录于《二话》中：绣阁团圞同望月，香闺静好对弹琴。这副对联乃天津太守牛稔文为子娶妻时，纪昀所题。上联暗切“吴牛喘月”，下联暗切“对牛弹琴”，说牛而不见“牛”字，虽有玩笑意味，但单从字面上看，全联讲夫妇和谐，已是一副十足的喜联。出现于嘉庆、道光年间的三副，两副见于《丛话》，是程春海在京续娶时友人送的。黄左田所赠联云：调羹定识威姑性，洒翰应增吕子书。调羹，调制羹汤以奉公婆。威姑，即君姑，丈夫之母。洒翰，写作。吕子书，指宋吕祖谦撰《东莱左氏博议》一书。相传(其实不确)成于蜜月之中，故多引作新婚佳话。又陈石士所赠联云：博议书成临月按，合欢酒热对花斟。 博议，亦指《东莱博议》。按，察究。一副见于《续话》，为侯理庭子新婚时，严问樵代曹氏所拟：雀屏妙选今公子，鸿案清芬古大家。侯理庭，某郡太守。雀屏妙选，取唐高祖李渊得窦皇后故事，谓女婿是百里挑一的。《旧唐书·高祖窦皇后传》：“（窦毅）谓长公主曰：‘此女才貌如此，不可妄以许人，当为求贤夫。’乃于门屏画二孔雀，诸公子有求婚者，辄以两箭射之，潜约中目者许之。前后数十辈莫能中。高祖（李渊）后至，两发各中一目。毅大悦，遂归于我帝。”鸿案，盛食的有足木盘。取东汉孟光对梁鸿相敬如宾的故事，赞新娘贤德。《后汉书·梁鸿传》：“（鸿）为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”联中引用这两个故事，都同婚嫁密切相关。从乾隆至道光年间，婚嫁喜联当然并非仅此五副，但因未经搜集而散失了，一时无从查考。光绪十六年（1890），光绪皇帝举行结婚大典。英国维多利亚女王送给他一封贺信和一座自鸣钟，那钟上也刻有一副用中文书写的喜联：日月同明，报十二时吉祥如意；天地合德，庆亿万年富贵寿康。日月和天地，都是指皇帝和皇后。光绪帝结婚，外国女王也送喜联，喜联的使用和影响，到此时已比较广泛，这一点已无庸置疑。几十年来，婚嫁喜联大为普及，而今青年们结婚，常常贴得满房都是，确也使热烈的气氛和喜庆的色彩增添不少。就写法上来就说，基本上保持着传统的格调。例如：邀得空中比翼鸟，来看枝上并头莲。某单位两个青年，原是大学同学，彼此相爱已有一段时间。结婚时，在当地工作的其他两个同学也刚结婚不久。大家得到通知，都双双前去祝贺。其中一位，见墙上一幅荷花水墨画，遂得这副喜联。联语内容比较严肃。但也有些婚嫁联很诙谐。这又有雅俗之分。前面所引纪昀题贺牛稔文之子娶妻之联，上下联各含一个成语，风趣又不伤人，就雅得可以。清末林庆铨题贺江西李岱阳之父续弦一联，亦属此类。李岱阳之母不幸早逝，其父晚年孤寂，重娶一寡妇，以相依为命。林庆铨得知，遂为题如下一联：阿婆学作新嫁娘，争看螺髻盘青，有绕膝孙曾戏呼少妇；而翁本是美男子，倘把虾须濡墨，使比邻妯娌错讶檀郎。檀郎，旧时对夫婿或所爱男子的美称，因晋代潘岳是个美男子又小名檀奴而来。而今喜联之诙谐者，则多是伙伴们故意逗趣而作，文辞上就未必有纪、林二人那么讲究了。例如：娘子官人，平日无非演戏剧；生哥莺妹，今宵真要做夫妻。这是观众朋友为两演员结婚而作的一副喜联。联语从他们平日合演《西厢记》上来立意，写得很有意思。再如：巧师傅勤快跑布店，天晓得是不是看顾客们喜欢什么花色；秀货员热情待访者，无须问有没有给同志哥说点弦外之音。这副喜联，一看就是在同新郎新娘开玩笑。新郎姓“乔”，是某绸缎厂花样设计师，以“巧”谐音，是极言其技艺很高。秀者，售也。以秀谐售，是极言新娘长得漂亮。这类喜联，而今已比较常见，这同人们生活的自由和精神的解放，是分不开的。不过，也有过分恶作剧的情形，即把喜联的内容弄得低级庸俗，即使是开玩笑，因有背于高尚的情操，也是不足取的。上面所举婚联，都是别人题贺的。有些地方别开生面，由男方与女方自己题对，这就颇具传奇色彩。由新郎和新娘直接对对联者，至迟明代就有这种情形。旧小说《苏小妹三难新郎》，讲苏东坡之妹在新婚之夜，要夫婿秦少游答得三个问题，才准进入洞房。这第三个问题就是需要秦少游属对的一个上联：闭门推出窗前月。 最后秦少游以如下一联相对： 投石冲开水底天。于是两人花好月圆。冯梦龙说的是宋代的事。宋代是否确有这类事情，无有佐证，苏小妹和秦少游是绝无此事的。但若明代尚无这类事情，冯梦龙恐怕就无从附会了。也有男女两家对对联者。李曼馨先生在《庚柬对联的代作》一文中说，苏北旧俗，男女订婚都要写庚帖。庚帖上除了写生辰八字而外，还要写一副表示吉庆的对联。按规矩，是由男家出上联，女家对下联。对联都是请人代作，内容也通常是“鱼水千年合，芝兰百世荣”之类的话。但有时也有佳对。如潘、何二姓联姻，潘家的出联是：喜潘家有田有水兼有米；此联将“潘”字拆为“水”、“田”和“米”三字。何家的对句是：庆何氏添人添口又添丁。此联将“何”字拆为“人”、“口”和“丁”三字，对得极工。又某地东西两庄一亲戚再次结亲，男家的上联是：先是老亲，后是新亲，亲上加亲，亲亲嫡嫡；一连用了六个“亲”字。女家的对句是：乾为男子，坤为女子，子又生子，子子孙孙。也一连重言六个“子”字，对得极工。据梁柱华先生《有趣的婚礼插曲——轿对》一文介绍，江西崇仁、永丰一带，也有类似的风俗习惯。所不同者，只对联是贴在花轿上而不是写在庚柬上。而且，男家出联太易，会被认为对婚事不重视；女家对不上来，也会被男家看不起，因此，两家对此事都非常认真。特别有趣的是，男方把上联贴在花轿上迎亲，新娘快上轿时也把所对的下联贴在轿上，这时，围观者便喊：“对上了！”“对得好！”既夸对联，又夸新郎新娘。在结婚时让双方对对联，看来正是为了达到这种双关的目的。通过这种方式产生的婚联，当然是好的见多。比如有一迎亲的上联是：今月乃古月，美景良辰心像意。此联用析字和嵌名两法，把新郎“胡美意”的名字写了进去。女方的对句是：新人真可人，妙龄佳偶竞蝉娟。此联也用相同的方式，写进了新娘的名字“何妙娟”。梁文讲的这种风俗而今尚在，只是代替花轿的已是喜车罢了。大厦落成或迁入新居，人们也纷纷以对联道喜。这类喜联和其他喜联，当起自婚嫁喜联之后。民国年间，有一私塾先生于某地山边建一茅屋，落成之日，乡人以联贺曰：有竹有松，凤翔鹤住神仙地；无尘无扰，水绕峰环处士家。十一届三中全会以后，党的农村经济政策得到贯彻落实，农民生活水平提高很快。某地过去一困难户，两年打了翻身仗，除还去积年全部欠款外，还建了一栋砖瓦屋。乔迁之日，有人送了这样一副门联：一屋新成，水增气象山增色；四邻同庆，男颂方针女颂勤。某地某姓，姐妹失散四十余年，在党和政府帮助下，终于取得了联系。重新团聚之日，正值八月中秋。一方所在单位送联致贺云：月朗心甜人聚日，情亲泪热话长时。贺学会成立，贺商店开张，贺老年得子等，也具有喜联的性质。要归到喜联里来，未尝不可，但这些对联，通常都以交际联（本书入“普通联”）视之，这里就不再列述了。由于喜事并非时时皆有，而且一办即过，所以喜联都带有临时应景的性质。喜联的内容也因事而定。但不管哪类喜联，都是为贺喜而作的，而且要使人家觉得有可喜之处，否则就不能叫喜联了。
2、一说到“喜”字，人们首先就想到婚出嫁娶上边来，在这里着重说解，其中有很大的学问：
（一） 在农村至今还有人这么说：
天上无云不下雨，地上无媒不成亲。
现在已经是说不通了，作了古。虽然如此，这个古东西在中国可有了千百年的传统历史了。
好让后人了解一些，在这里轻描淡写说几句：
先从订婚说起：
男女两家联姻必须有媒人（旧风习），从中介绍，媒人又称媒婆，也不一定，还有男人作媒的。总之，这些人有不少的还是专门从事介绍男女婚姻，从中牟利为职业的人叫媒桩。
现在叫婚姻介绍所，这些媒人一般的都是能言善辩，往往会把蚂蚁说成大象，把稻草说成金条。因此在婚姻上上当受骗的人不在少数。
古时，男孩到了12岁，女孩超过9岁，就要履行订婚手续。（娃娃亲，指腹为亲除外）男家请人（媒婆，媒人）向女家提亲，也有女家向男家提亲的）双方家长听媒人介绍情况后，认为门当户对，生肖八字不讳的，便同意为儿女亲家。待男孩长到14——15岁，便要选定吉日良辰，正式履行订婚手续，俗称传启。
传启，主要是男家送启，或者叫求启。女家叫回启、应启。传启，男家根据自己家庭经济状况和女方要求，给女方买几件布料（一般是三件或五件，传单不传双）和几盒点心，写好“敬求金诺”的启帖，由媒人送到女方家中。女方即写“仰答玉音”或“谨遵台命”回帖，请媒人带回，订婚大礼即算告成。
启帖也叫龙凤帖或康帖，一般人家也叫年命帖，帖上写明男女双方的出生年月日和时辰。
解放后，实行婚姻自由，虽然如此，就是自找自谈，还有一部分人，再请个情媒来按旧风习去办理，来弥补所谓的“明媒正娶”.
旧社会，尤其是农村，识字的人不多，一些请柬或各种各样的帖式，都是请有文化的人或礼仪先生代写帮做。这些柬帖当时婚娶程序中不可缺少的。当然了，在移风易俗的新社会，大部分老形式被淘汰或更新了。可是也还有些人原来文化程度不高，不懂却要装懂，自己去乱搞。
有个小伙子从小说是看到古人把结婚时称作“洞房花烛夜”,他认为这就是结婚最好的形容词。他又看到单位请帖是写：“敬请光临指导”。于是他在请柬上写：“我二人于-年-月-日，举行“洞房花烛夜”敬请光临指导的这样语句。结果就闹出笑话来了，结婚的那天，就有几个爱开玩笑的客人，拿着手中的请柬，于小两口新婚之夜，赖在新房里死活不走，乱开玩笑，把一惯内向害羞的新娘子气得要死。要不是新郎的父母陪礼，事情还不知闹到何时。婚后，新娘子认为跟这样的男人生活下去，日后还会有多少类似的笑话和烦恼，其结果吵闹不止，要求离婚。
“到门贴”在古代是新婚男女两家非常重视的。据传说古时候有娶错新娘而将错就错的先例。因此在迎娶时，男家首先要把“到门贴”写好，才能动身迎娶，否则是娶不到新娘的。由此可见，在过去柬帖文化礼仪是不能缺少的，特别是在办各种大事的时候，千万不能轻率，万万不可忽视。
（二）民国征婚启事：
1931年的上海《民国日报》刊登一则青年男子的征婚启事：我所希望于女子者，约有十项：
1：要有清洁的嗜好和能力。
2：要有概括的眼光及学识。
3：要有缜密而周到的心思。
4：要有充量而素养的情感。
5：要一治家的兴趣和能力。
6：不要眼光势力。
7：不要自我太强。
8：不要太无意见。
9：不要见人羞怯。
10：不要态度虚浮。
（三）求婚庚帖示例：
1：男方求婚八字帖庚谱光前乾造相于…年…月…日…时；
瑞生大吉
裕后伏冀
仰承 金诺相攸生……敬书 公元…年…月…日
女方允婚八字帖
庚谱光前
坤造相于…年…月…日…时
瑞生大吉
裕后
闺房女……敬书
公元…年…月…日
2：男家无祖有父（求婚书）
（男家求婚书）
恳书昨承 祈姻晚生…顿首为…子求婚于
大德望…翁老伯先生大人暨令公先生 …之令爱…为百年之好
伏以敬求 愿凭良妁 执柯生顿…首拜
公元…年…月…日
而女家有祖有父（求、允婚书）
（女家允婚书）
允书庄读
允姻侍生…率男…顿首为
孙女…
许字于
大德望…翁…老亲家之令郎…为千载良缘
伏以
谨依冰言
恪遵台命
允姻侍生…暨男…鞠躬
公元…年…月…日
3：男女两家有父而无祖
（男家求婚书）
文定厥祥
尊姻台不弃寒门愿订姻亲承感荣幸
谨依婚仪聊备薄物送往高门为文定之礼
伏希收授 肃此请上
…府尊初盟姻台…先生阁下
祈姻弟（兄）…鞠躬
公元…年…月…日
（女家允婚书）
从定谨遵台召贵府不弃寒门结朱陈好甚感荣幸，承领文定厚礼恭候小女于归吉期
肃此上复
…府尊初盟姻台…先生阁下
初盟允姻弟（兄）鞠躬公元…年…月…日
4：男家有祖父有父 （求婚书）
恳书
祈姻侍生…率…顿首为孙…
求婚于大德望…翁老先生令爱…
百年之好
仰希 金诺
执柯人… 同鞠躬
公元…年…月…日
女家有父无祖父
（允婚书）允书
允姻晚生…顿首，女…许字
于德望…翁…老先生暨为
令公…亲家之令郎…为百年良缘
敬尊 台命
允姻晚… 鞠躬
公元…年…月…日
5：男家有父 （男家求婚书）
恳书祈姻晚生…顿首为…子求婚
于大德望…翁伯大人暨令公…先生之令爱为百年之好
伏 以
愿凭良妁
敬求 金诺 祈姻晚… 鞠躬 公元…年…月…日
女家有祖有父
（女家允婚书）
允书
允姻待姻尊…率男为孙女..
许字大德望…老亲家之令郎…百载良缘
伏以
谨依冰言
恪遵 台命
允姻侍生… 鞠躬
公元…年…月…日
6：男家有父 （男家求婚书）为男…与…府老安人之令爱…
愿结朱陈大阃范…老亲家妆次
…结亲大德…老亲家 台右
伏以 金诺
谨遵冰言 愿结朱陈
婚仪未备 豫帖定亲
姻眷弟…率愚子婚…鞠躬
公元…年…月…日
女家有母无父
（女家允婚书）
为…女与…府老亲家之令郎
敬允 以待
今接来帖 愿接婚姻
通书专简 以待吉辰
允姻妹…暨…愚子媳…鞠躬
公元…年…月…日
7：男家无祖无父母 （男家求婚书）
恳书
敬托冰言 仰求金诺 大冰清…府…翁老泰山
遵右 初盟婿… 鞠躬
公元…年…月…日
女家有父母（女家允婚书）
允书
久仰名门 无不允从
大东床…字贤…玉润文坦
初盟岳丈…暨女…手泐公元…年…月…日
8：男女家均无祖无父母只有兄长
（男家求婚书）为弟与…府老兄台令妹…缔结良缘
敬恳大文范…字…老贤兄阁下 金诺
初盟弟… 鞠躬
公元…年…月…日
（女家允婚书）
为妹与…府老兄台令弟…结亲
肃允
大望乡…字…老贤兄 台下
忝眷兄…偕妹愚弟媳…鞠躬公元…年…月…日
9：男女两家无祖无父母无兄弟
（男青年求婚书）经媒人介绍和面谈，本人愿与…订婚待期办理 合法登记 未婚男… 鞠躬
冰人… （作证）
公元…年…月…日
（女青年允婚书）
经冰人介绍和相处，
本人愿与…结缘
择吉之期 随奁于归
未婚女… 鞠躬
媒妁… （作证）
公元…年…月…日
10：民间新式订婚书
订婚 大吉订婚人 男…现年…岁
女…现年…岁住：…省…县…镇…村…组
（双方住址）身份证号码…………………
（双方）经…先生（男女均可称先生）
中联 鼎言自主婚姻，且得双方父母允诺，佳偶天成谨此吉日订婚 愿结百年偕老之好订婚人……
（盖章）证婚人……
（盖章）公元…年…月…日
（四）男婚女嫁请允帖
1：请期大吉（男家）
恭维尊台不弃寒门，依照婚约，愿结朱陈之好，时逢舍儿婚龄合法谨择于…年…月…日迎娶贵府…女…登堂举行婚礼
肃此 豫期初盟姻弟…暨愚女婿鞠躬
公元…年…月…日
允期大吉（女家）
从吉遵召承示本年…月…日为贵府…令郎…与舍女…举行婚礼敬去恭允
此复大德望…老亲家 钓鉴初盟姻弟…率女…鞠躬公元…年…月…日
2：女家不允期
敬辞
奉召台小女踵府恭行亲迎礼，本当从命，但小女礼节未周，亦违避法定婚限
故辞 台召
尚希鉴谅
肃此复闻…府尊姻台…老亲家，阁下初盟姻弟…鞠躬
公元…年…月…日
3：改期回上帖
敬易吉期
蒙示期本当从命，但因舍女竹徇未具
（或其他事宜牵涉）所订婚礼之期，殊难遵就
伏希宽定异日
肃此 复闻…府尊姻台…先生阁下
公元…年…月…日
（五）男婚迎娶到门贴男家迎娶帖式
1：女家无祖父有父母帖式;
正谨詹于…月…日为…男…完婚
孰 请…府 时，华门第 慈祥堂前…闺秀… 梳妆早临
右啓大英杰…老亲家大人 阁下
惠鉴忝眷弟…暨愚女婿…鞠躬
女家赴期回帖式
2：女家有祖父有父母帖式
正谨詹于…月…日为…男…完婚
孰请…府合第吉祥 百福骈臻…翁之孙女…老亲家令媛…早妆
右啓大德望…老亲家 阁下
惠鉴忝眷晚生…暨愚女婿…顿首福啓
3：（男家）
即日奉命谨择于…月…日命…男…举行婚仪
恭迎…府…令媛…梳妆早临
右啓大德望…翁…老姻兄 阁下
惠鉴忝眷弟…暨女婿… 鞠躬
公元…年…月…日
4：民间新式订婚书
订婚大吉订婚人：男…现年…岁…省…县…镇…村
女…现年…岁…省…县…镇…村经…先生（女士）串联鼎言自主婚姻，且得双方父母允诺，佳偶天成，谨此吉日订婚，愿结百年之好。
订婚人…签名
证婚人…签名
（六）招（纳）婿文书（例文）
1：立纳养老婿文书人…，因仅生弱女未有男丁，上无以奉祀，下无啓后人。老夫（或曰老妇）之衣食莫有奉养；择本宗房而无人承嗣，嗣卜还宗而竟遇寒家之丁。当今社会破旧俗立新风，讲文明，讲道德，讲老有所养，死有所终。今特请族内长辈伯叔，共商相议，并征得地方行政，依法相助，纳婿之事已就。今适有…县…镇…村…男士相议，愿为我养老送终。更门换姓为婿，老身所有家业田产、器具等物，在婚后，尽归养婿和贫女所有，外人不得相争。此系两厢情愿，各无异说，恐后无凭，特立此据作证。
纳婿人……
族人……
证明人……
公元…年…月…日2： 出赘人文书示例
立赘人……因家镜贫寒，…之难以成婚。今偕同本宗族长公议，情愿将…子……赘出于…县…镇…村，……老先生门下…女为婿，名虽出之为婿，实则招之他人为子，改名换姓，生则服劳奉养，死则居庐殡葬，永不归宗，长奉…门香烟，并遵守纳婿人……老人所有承诺和享有继承权，贵姓近远房族不得借端争差。此系两厢情愿，各无异说，恐后无凭，特立此据为证。
出赘主事人：……
纳婿主事人：……
证赘人：……
公元…年…月…日
女方家（一）：
之 百
大门两旁帖“鸿喜”于“于 归 ；迎 门；（均艺术体）
子 辆
喜联（二）：
1： 几个致迓佳宾至 侧耳遥闻彩凤鸣
2： 淑女迎来蓬门添异彩 佳宾驾到筚户倍生辉
3： 学士凌云志气 佳人咏雪才高
4： 喜今日嘉宾式宴 庆来期之子于归
5： 名流喜得名流婿 佳女欣逢才子家
6： 升堂要得翁姑意 入室须调琵琶声
7： 惟有薄奁宜爱女 愧无美酒宴佳宾
8： 应要睦邻和妯娌 更要敬老奉翁姑
9： 玉堂学士凌云志 金屋佳人永和谐
10： 此去夫家长协助 莫忘母氏久劬作
11： 嫁女喜逢吉庆祥 送亲正遇幸福年
12： 云汉桥成牛女渡 春台箫引凤凰飞
13： 心心相心吉庆吉祥 百年好合永结同心
14： 祥光拥大道 喜庆满闺门
15： 谨守无违训 勿忘敬戒章
16： 金屋贮三美 银河度三星
17： 金枝荣春绿 玉树衬红花
18： 云拥香车至 花迎宝扇卉
19： 雀屏欣吉日 鸿案庆良臣
20： 笛笙嫁淑女 美酒宴佳宾
21： 兰田硶种玉 红叶昔诗题
22： 嫁女欣逢吉日 迎亲喜遇良臣
23： 宝马迎来云外客 香车送去月中仙
24： 江叶题诗欣赠嫁 青梅煮酒庆于归
25： 芝籣兢秀 鸾凤和鸣
26： 书卷为奁宜爱女 清茶当酒谢亲朋
27： 吉日良辰嫁淑女 爆竹齐鸣催红妆
28： 迎佳婿合家欢乐 送淑女满堂生辉
29： 秦晋永好事如意 鸾凤齐鸣声吉祥
30： 于归好咏宜佳句 往送高歌必成章
男家对联
（二） 大门帖：“喜气盈门”（艺术体）其他门和族内大门帖“准喜”(艺术体);磨（过去）水缸帖“青龙”(指农村
（三） 大门楹联：
1： 红莲开并蒂 彩凤乐双飞
2： 日丽风和桃李笑 珠联璧合凤凰飞
3： 柳色双翔比翼飞 大地喜结连理枝
4： 瑶池晓日翔青鸟 月殿红云拥紫鸾
主屋：即公婆居室
1： 稚子结良缘父母笑开怀 佳宾援百赐相聚叙衷情2： 父喜子喜重重喜 友欢戚欢个个欢
3： 吉溢重门迎凤侣 光增陋室送宾车
4： 扫尽庭阶迎客驾 携来笙管接鸳舆
5：横; 如鼓琴瑟； 欢溢高堂； 佳偶天成；
侧门联：
宜把欢情连左右 愧将薄席款东西
厅堂：
1： 酒肴味淡惭无礼 主客情浓喜有缘
2： 房前奏乐迎宾客 门外吹笙引凤凰
3： 幸有良辰迎淑女 愧无旨酒宴佳宾
厨房联：
1： 厨内青蔬酬上客 堂前珠履看新人
2： 厨内精心调五味 堂前聚首会三菜
3： 门外移来皆玉步 厨中捧出尽金瓜
客房或客厅用联：
1： 三杯淡酒酬宾客 一席粗肴宴懿朋
2： 几杯淡酒难称宴 一意留客莫说归
3： 青梅酒熟凭君醉 红烛春浓任君谈
4： 交杯行令飞鹦鹉 对酒赛歌引凤凰
5： 良缘相配 天作之合
6： 千秋佳话 百岁良缘
7： 花为媒锦上添花 喜盈门皆大欢喜
8： 张灯结彩迎贵人 宾朋满座贺新婚
喜房用联：
1： 钟鼓乐之迎淑女 琴瑟友之配才郎
2： 佳偶同塑百年美 伉俪滋育连理树
3： 春光绣出鸳鸯谱 野月香斟琥珀杯
4： 雨露滋育连理树 春风吹放合欢花
5： 玉镜人间传合璧 银河天上渡双星
6: 鱼水千年合 芝兰百世昌
7： 长天欢翔比翼鸟 大地喜接连理枝
8： 光耀玉楼花并蒂 香浓金屋月成圆
9： 天结良缘缔百世 夙成佳偶肇三多
10： 金屋笙歌引彩凤 洞房花烛喜乘龙
横： 鱼水合欢； 鸾凤合鸣； 花好月圆；永结同心；
洞房门
联;1: 洞房花烛喜 恩爱夫妻甜
2： 洞外春光常在 房中恩爱永长
3： 花好月圆春光得意 夫德妻贤幸福无边
4： 淑女含情羞解纽 才郎有意笑关灯
5： 情投意合结伴侣 心随志融配鸳鸯
6： 洞房花烛三星照 金榜题名万世昌
文人墨客或老户人家设有祖台，或有曾祖父母门上可用联：
1： 光前振起家聲远 裕后遗留世泽长
2： 芳传祖德呈麟趾 义振家声显凤毛
3： 义范克端绳武祖 礼循昭穆序人伦
父母亲房门联；
1： 待媳如同亲生女 尊婆胜似自己娘
2： 桃李飘香满门喜 媳儿恩爱百岁和
3： 子孝父母添瑞气 媳敬公婆增祥光
4： 翁姑表率勤为首 儿媳承欢孝当先
兄弟房门联：
1： 夫妻恩爱情而重 兄弟团结义当先
2： 兄迎新娘如玉美 弟喜大嫂人品贤
3： 同心同德兄弟好 互帮互助妯娌和
其他婚姻用联：
（兄弟同期结婚用联）
1： 两位兄弟双双喜 一对姐妹个个春
2： 玉中蓝田凤订姻 佳儿佳妇成双美
3： 兄弟连襟亲上加亲 姐妹变妯娌喜上加喜
这里还有一个小故事，说得是山西文水县槽头乡王家社村的王殿亮娶了任岩村的闺女武俊梅，婚后勤劳致富，美满幸福。其弟王殿祯恰好与武俊梅的妹妹武俊莲同一所大学读书，毕业后武俊莲又嫁给了王殿祯。这一对亲姐妹先后嫁了一对亲兄弟，不仅留下了一段佳话，而且有了这一副切题贺婚联。
4：王殿祯和武俊莲的同学更有意思，他们给洞房房门口帖了这么一副吉联：
叫姐姐唤嫂子全对 称哥哥呼姐夫都行
5： 双双蝴蝶随风舞 对对鸳鸯戏水游
（3；4；5三联用于两姐妹嫁两兄弟）
招亲联：
1： 香车迎佳婿 美酒宴嘉宾
2： 好女娶夫破旧俗 英男落户树新风
3： 娶赘俊郎即为子 难得孝媳原是女
4： 得赘贤郎即是子 生来好女胜生男
5： 男好女好百年好 天和地和万载和
6： 贤婿作儿福中福 爱女为媳亲上亲
7： 凤求凰百年好合 男嫁女一代新风
8： 小伙出嫁父送母送合家送 大姑娘招亲爹迎妈迎合院迎男女复婚联：
1： 重圆镜影成双照 叠韵琴声奏二弦
2： 无奈当年花落去 有缘今日凤归来
3： 鹊桥再架亲友高兴 破镜重圆子女欢喜
4： 珠帘月影重辉夜 锦阁花香两度春
这里也有一个小故事，说得是有一男士，对家庭尤其是婚姻处理的不慎重，夫妻感情上反反复复，朝秦暮楚，今天结婚，明天离婚，在他第三次复婚时，他的同事送来了一副贺联。离婚又复婚的不少见，能第三次复婚那就少见了。这位老兄他的身上就发生了。这副贺联是这样写的：
玉笛再吹，两次都成梦；
梅花三弄，这回总是春。
这副对联，神子来笔，鬼斧神工，构思巧妙，用语蕴藉，吹字双关，指吹笛又指婚姻破裂。“三”字幽默，字字讲琴曲《梅花三弄》；其两次隐喻第三次复婚，前两次“都成梦”,成过去，看这次“总是春”,是美好的祝愿。联语切合实情，巧妙自然，韵味悠长，堪称佳作。
男女再婚联：
1： 琴瑟和谐花烛夜 凤凰正配洞房春
2： 当年痛失同林鸟 此日欣瞻比目鱼
3： 千里姻缘一夕会 半生佳偶百年亲
4： 花开二度非常美 月缺重圆分外明
寡妇招亲联：
1： 改嫁有勇破旧俗 续弦无妨建亲家
2： 破旧俗家男嫁女 办喜事勇立新风
3： 去岁洞房方破镜 今朝花烛又生辉
老年续娶联：
1： 人到老年犹爱伴 时逢盛世喜成婚
2： 白头方遇同心伴 斗室重温伏枥篇
3： 欢度晚年成佳偶 发辉余热立新功
4： 风雨征途磨去青春岁月 灿烂晚霞涂上幸福光辉
残疾人婚联：
1： （哑联）
比划传爱爱不尽 秋波送情情更浓
2： （盲联）
不见日月心明亮 何须摸象乱估侬
同学结婚联：
1： 碧水红莲开并蒂 芸窗学友结同心
2： 同窗共道成情侣 吉日良辰结凤鸾
打工男女婚联：
1： 出外打工谈恋爱 回乡创业结良缘
2： 恋爱打工圆美梦 佳期典礼乐华堂
居丧期结婚对联：
1： 居父（母）丧当新郎哭也笑也，哭笑不得；
出灵棚入洞房进乎退乎，进退两难。
古文典故联：
1： 石投苏水联佳句 日照秦楼听好音
2； 石投苏水云五色 箫吹秦楼月三更
3： 周诗自合关睢化 秦辇遥瞻绿凤来
4： 金屋笙词谐引凤 洞房花烛喜乘龙
5： 凤凰于飞天作之合 琴瑟在湘文定厥祥
6： 一朵红莲风吹水面 千竿绿竹雨满窗前
7： 诗歌杜甫句 乐奏周南章
8： 诗曰钟鼓乐之 易曰乾坤定矣
9： 海上蟠桃重结子 月中丹桂又生孙
10： 金镜对窥欣描黛阁 玉杯双醉喜宴红楼
11： 吹箫堪引凤 攀桂禧乘龙
12： 宝盖入云中 香车拥月来
贺喜之类有多种的文学方式，不能局限于对联这一单一的形式，还可以以诗歌、贺词、快板等也完全可以达到目的。如：
一：
已睹春云笼彩鬓,还窥夜月映金莲.吉日吉时传吉语,新人新岁结新婚.
桃符新换迎春帖,椒酒还斟合卺杯.笙歌彻夜香车过,箫鼓元宵宝镜圆.
梅实摽纷观迨吉,桃花初灼喜于归,银烛光浮元夜月,紫箫吹彻玉堂春.
风暖丹椒青鸾起舞,日融翠柏彩凤来翔.宝马香车天仙下降, 银花火树人月团圆.
簇律新声釐延岁首,华堂喜气绾结同心.
二：
一对璧人开吉席，二分春色到华堂。鸟弄芳园传巧韵，花明丽月映娇姿。
苑内桃花开并蒂，檐前燕子习双飞。花朝春色光花烛，柳絮奇姿画柳眉。
荇菜诗歌风来宝扇，杏花时节日丽妆台。柳絮新词传绣阁，杏花春色丽妆台。
柳绿花明春正半，珠联璧合影成双。眉黛春生杨柳绿，玉楼人映杏花红。
云拥妆台和风正暖，花迎宝扇丽日初长。
三：
十里好花迎淑女，一庭芳草看宜男。车辆喜乘芳草路，瑟琴欣鼓杏花天。
乐和笙箫吹夜月，花开桃李笑春风。灼灼桃花遥映面，
弯弯柳叶远归眉。
荷钱掩映楼头月，燕翦差池槛外风。桃花人面红相映，
杨柳春风绿更多。
催妆宜赋秾桃句，却扇还吟赠芍篇。万紫千红十分春色，双声叠韵一曲新歌。
天朗气清三星在户，琴耽瑟好百辆盈门。桃丽三春璇闺日暖，景开百世金谷花娇。
四：
才逢芍药开花日，正是摽梅迨吉期。池上绿荷挥彩笔，
天边朗月偃新眉。
宝镜台前人似玉，金莺枕侧语如花。采莲词调更新韵，
咏絮才华写入诗。
美满姻缘天作合，清和时节日初长。探花幸际辰初夏，
梦燕欣逢麦至秋。
榴火烧天符系赤，荔云笼院叶题红。酴醾香送清和月，
芍药名称富贵花。
新妇羹汤樱厨初试，美人香草兰佩乍贻。满架蔷薇香凝绮阁，倚阑芍药艳映琼楼。
五：
云开兰叶香风起，火灿榴花暖意融。凤管音谐金缕曲，
蝶衣粉溅石榴裙。
合欢花灿双辉烛，竞艳榴开百子图。妆匣尚留金翡翠，
麝香数度绣芙蓉。
采莲君子新求偶，雪藕佳人旧有才。卺酒香浮蒲酒绿，
榴花艳映烛花红。
镜里彩鸾留倩影，钗豆文虎助新妆。艾绶舒风榴花耀火，鸣鸾歌日彩凤翔云。
莲炬生辉薰琴谱曲，榴花映日蒲叶摇风。絺绤新成兰汤乍试，瑟琴好合薰轸初调。
六：
已向蓝田收白璧，还于绣幕引红绳。乐奏林钟谐凤侣，
诗歌南国叶螽斯。
沼上莲花舒并蒂，庭中荔子缀连枝。柳叶眉添金兆笔，
藕丝纱罩美人裳。
莲沼鸳鸯歌福禄，蓉屏孔雀绚文章。调羹新遣细君肉，
雪藕同调公子冰。
并蒂花开差房有子，同心缕结竹箨多孙。雪藕调冰两情蜜月，鼓琴被袗一曲薰风。
七：
九华灯映销金帐，七孔针穿彩缕丝。凤冠逢人间七月，
鹊桥渡天上双星。
银河驾鹊欢今夕，绣幄迎鸾叶吉期。鹊桥初架双星渡，
熊梦新征百子祥。
燕子慢疑钗是玉，仙郎应悟鹊为桥。才子佳人世间两美，牛郎织女天上双星。
银汉双星金秋七月，人间巧节天上佳期。
八：
丹桂香从蟾窟取，珮环声向洛滨来。兰室夜深入旖旎，
桂轮香满月团圆。
豆蔻清香传合卺，芙蓉丽色映新妆。金风已度黄金屋，
玉露还滋白玉田。
秋色平分佳节夜，月华照见美人妆。桂苑月明金作屋，
蓝田日暖玉生烟。
序应三秋桂花馥郁，祥开百世瓜瓞绵长。喜溢华堂地天交泰，香飘桂苑人月双圆。
才子佳人词填月谱，人间天上曲奏霓裳。月下花前十分美满，人间天上一样团圆。
九：
几朵秋花簪凤髻，一弯新月画蛾眉。凤凰簪挂茱萸蕊，
鹦鹉杯浮杞菊香。
红叶染成诗作伐，黄花酿出酒盈樽。合卺欣逢人送酒，
开筵喜见客题糕。
诗题红叶同心句，酒饮黄花合卺杯。彩笺吟就新诗好，
红袖擎来菊酒香。
笑把黄花轻插凤，闲拈黛笔淡描蛾。堂上瑟琴看并蒂，
天边鸿雁听和鸣。
系足红丝良缘注牒，画眉彩笔妙句题糕。酿熟黄华节逢重九，眉分碧月样画初三。
十
云抱玉林芝草茁，香飘金屋篆烟清。梅花芳讯先春试，
柳絮吟怀小雪初。
喜酒饮来三日醉，早梅分得一枝春。翡翠帘垂初夜月，
芙蓉镜映小阳春。
点额新妆春探梅岭，同心嘉偶喜溢兰闺。锦里枫丹芳联奕叶，华堂藻丽瑞霭琼英。
十一：
宫线新添同命缕，绣帏初放合欢花。堆金菊映黄金屋，
缀玉梅淋白玉妆。
雪案初吟才女絮，玉盆新供水仙花。皓月描来双影雁，
寒霜映出并豆梅。
紫鸾对舞菱花镜，海燕双栖玳瑁梁。麟趾呈祥一阳初复，螽斯衍庆五世其昌‘
十二：
合欢共醉黄封酒，度岁新添翠袖人。婚筵留客情弥重，
腊鼓催人酒始酣。
腊粥试调新妇手，春醅初熟合家欢。翠黛画眉才子笔，
红梅点额美人妆。
金屋才高诗吟白雪，玉台春早妆点红梅。筮近新年丝牵翠幕，缔成佳偶玉种蓝田。
五字贺喜联
· 新婚吉庆日；大喜艳阳春。
· 桃李香三月；姻缘庆百年。
· 蔷薇香绕屋；芍药喜拥门。
· 榴花添爱意；仲夏暖衷情。
· 榴开临碧水；蝶舞趁和风。
· 荷塘新蕊放；月色慧心圆。
· 蓝桥恩爱重；瓜节谊缘长
· 二美百年好；双星七巧逢。
· 月掩芙蓉帐；香添锦绣帏。
·
（二） 喜联方面的小故事：
关于贴“双喜”的几种说法：
在我国谁家结婚时都爱在门前和室内贴大红“囍”字。这个字是将两个“喜”字结合起来，称为双喜，那么结婚怎么说是双喜呢？，原来这里面的故事和对联还有密切的关系。
1：传说，有一年，王安石进京赶考，路过吴家镇吴员外家门口时，见大门挂了一只走马灯，灯上只写了半副对联，联是：
走马灯，灯走马，灯息马停步；
王安石（注1）觉得很奇怪，为什么这灯上只写了半副对联？人家告诉他说：“这是员外在招女婿。”
原来吴员外有个才貌双全的女儿，正待宇闺中。说媒的挤破门，但她一个也不如意，非要自己挑一个才中。这走马灯上的半副对联就是她作的，并且传出话来，谁能对出下联，就选谁为婚。王安石又抬头把这副对联读了一遍，说：“这副对联好对。”
人们正要听他的下文，他却抬脚又赶他的路去了。
到了京城，王安石尽展文才，交了头卷，主考对他的答卷十分满意，便想见见这位江西的才子。王安石应召去见主考时，主考一见面就问他能否课对。他说：“我五岁的时候就能课对了，大人有何题目尽管出就是了。”
主考没有按常出上联，却叫他对下联，这次偏偏出了一个下联，出的是：
飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。
王安石不知怎么搞的，竟用了吴小姐用以招婿的上联，脱口而出：
走马灯，灯走马，灯息马停步；
主考大人非常钦佩王安石的才华，这且不说。王安石考完回家又从吴员外门口路过，见那走马灯还挂在那里，知道那下联至今尚无人对出。正流连间，有人认出了他，不久前言此联好对的书生。便拉住了他，非要他对出不可。
于是，王安石便道：
飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。
吴员外在门内听着，忙把王安石迎了进去，当即订了这门亲事。办喜事的那天，京城来报。王安石金榜题名，这样，喜事之中又加一喜。人们忙把已贴的“喜”字旁再加一个喜字，于是成了“囍”.当时还有人编了一首歌谣唱着：
走马灯，飞虎旗，巧成联，成双喜。
后来人们办喜事就都有爱贴“囍”了。
这里还有一个大同小异的一个有关办喜事贴“囍”的传说。
儿子娶妻都要在大门两旁贴上红方，红方上一律写着“双喜”.娶妻迎亲明明一喜，无何写上“双喜”呢？这里原有一个故事。
2：话说很早以前，某地有一员外，他虽然地广财厚，美中不足的是乏嗣无子，惟有一个才貌出众的女儿，年已二十尚未许配，媒人众多介绍，都不能称此女心意。她说：“不图富有，不慕权贵，不计年龄，不看容貌，有安帮定国之才者，配之。”
因此求婚者虽多，而合意者绝无。岁月蹉跎，转眼女儿已有二十三岁了，老员外焦急万分，多次劝女儿降低条件，了却老父一桩心事，女儿就是不允。
后来老员外又多次劝说，女儿说：“老父容禀，明日九九重阳节，女儿打算拟出对联半副，张榜门外，有能对出下联者，必有治国平天下之才，女儿愿持箕帚。”
老员外一听，立即命人取老文房四宝放在几上。只见女儿提笔蘸墨，在纸上一捭而就，真是笔走龙蛇，力透纸背，书写完毕，交于老员外。
次日，老员外派人在大门上张灯结彩，披红挂绿，将女儿写出的上联：
走马灯，灯走马，灯息马蹄停；
悬挂在大门左边，大门右边又悬挂一张空白纸，作书写下联之用；并在全城显要之处，张帖择婚红榜。红榜帖出，应选者，围观者絡绎不绝。然而应选者能对得珠联璧合者没有一人。转眼三天过去了，眼看员外择婿计划落空。
第三天傍晚，一赴京赶考举子从此地路过。此人年方二十三四岁，看了看红榜，心中暗喜，此次进京应试，金榜纵然不能题名，如能一联对中，得此才貌双全的佳人倒也不虚此行。于是按照百姓指引，来到员外门前，报了名姓，籍贯，接过监榜人递来的墨笔，在萱纸上刷刷一阵狂草，十一字的下联写成：
飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。
监榜人忙把下联呈于员外，员外令丫鬟呈于小姐，小姐一看，脸上飞起一片红云，不住点头称赞，又叫丫鬟禀于·员外：“有请举子客厅落座。”
举子就坐不多时，小姐款款来到客厅抬头一看，心中不禁暗喜，此人不仅才华横溢，生得明眸皓齿，鼻直口方，面白唇红，虽不比宋玉，但胜过潘安。看过，又由丫鬟陪伴走出客厅，写一字柬由丫鬟交于员外。员外展开字柬一看，上写：“如意郎君”四字，这才放下悬心，连忙令管家设宴款待乘龙快婿。宴罢，员外问及何日招赘。
举子道：“泰山美意，小生敬领，只是赴京应试，近在咫尺，刻不容缓，待小生应考完毕，回来举办花烛。”
员外一听格外高兴，拈着胡须微笑道：“好男儿志在国家，爱婿所言极是，此次赴京务必奋发图强，业精于勤，荒于嬉，爱婿铭刻此教，定能金榜题名，则不负我望矣。”
举子赴京不久，果然名中头名状元，万岁赐假一月，员外全家披红挂绿迎接，与女儿拜堂成亲，大门两旁的红方上写着“囍”字，何谓双喜？女儿得快婿一喜，快婿考中头名状元二喜，这就是“囍”之意。
贴“双喜”的又一个故事：
3： 古时候，有个书生名叫张影秋，家贫好学，长得英姿飒爽是个有名的才子。这一年，他赴京赶考，路过黄河南岸一个富饶的村子时，正遇上那个村的王员外择婿。年过六旬的王员外乏后无子，只有一个女儿，因长得漂亮，能诗善画，便引得求亲楹门。但大都是不学无术，游手好闲之辈。
这天，王员外与女儿商量，决定以文择婿。王小姐便遵父之命，以黄河为题拟出上联：
佳山佳水佳风佳月千秋佳地；
张帖后，求婚者张目结舌，扫兴而归。此时正巧张影秋赶考路过此地，看罢以后，略加思索便对出下联：
痴色痴声痴情痴梦几辈痴人。
王员外和女儿感到十分满意，忙令人摆酒款待，并许诺三日后完婚。张影秋坚持应试回来再办喜事。王员外心中颇佩服，点头应许。
张影秋到了考场，恰巧试题又是对诗，只见上门写着;
天作棋盘星作子，日月争光；
张影秋立即挥笔呈上：
雷为战鼓电为旗，风云际会。
朝廷看罢非常高兴，点了天头名状元。张影秋回到王员外家中和王小姐举行婚礼。婚礼前张影秋写了许多“喜”字帖在门上，墙上，众人不解，有人问他是什么意思，张影秋笑着回答：
洞房花烛夜 金榜题名时
不就是“双喜”吗？
后来这个“囍”越传越广，一直传到现在。人们在男婚女嫁时都帖上双喜，以象征着美满幸福的生活。
帖“双喜”与“囍”还有一个传说：
男婚女嫁大门帖“双喜”“囍”渲染喜庆的气氛，何有此二字？
4：据说明朝高阳人孙稚绳在万厉年间赴京赶考，考毕不待发榜便匆匆离京返里。他因何来也匆匆，去也匆匆？原来他家境不佳，常念父母机杼之苦，日夜读书从不稍有懈怠，欲以金榜题名报答双亲之厚望。他匆匆返家，欲亲自纺织以减父母之劳苦。
既归家，谨遵父母之命择吉日良辰完婚。婚后，妻标致俊美，雅洁勤巧乡里邻居无不啧啧称赞，她又长于飞梭走线，精于针织厨工，翁姑乐意，孙稚绳更是称心如意。
婚后三日，中进士帖传到，是日鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，孙稚绳乐满胸怀，帖喜盈庭院，随书“双喜”
（喜），贴于大门两旁，结彩球悬于竿端。一时，门庭若市，观者如堵，传为佳话。后来有人效仿，男婚女嫁亦帖此字联。
还有另一种传说：
5：清代乾隆年间，有学士袁子才（注2），青年中进士，被乾隆钦点我庶吉士。于翰林院为皇家办事，出翰林后多委以高任。
袁子才为庶吉士后，接到父书讯示，经皇帝诏准而娶完婚。婚后，心舒情爽，中进士入翰林，妻贤美又有文才，更是春风得意，便将官服拜花烛之场景，画成一幅五彩缤纷之图，留作日后之纪念。
画既成题图名便束之高阁。多年后，袁子才回家安葬其父，皇帝的族弟爱新觉罗保，官为铁冶亭巡察江南途经江宁时拜访袁子才，袁请铁冶亭题写图名，他在袁面前有羞出手之感，经再三谦推之后，方由袁子才自题图名为“囍”.
铁冶亭于图上题诗一首，诗云：
诏恩归娶兴如何，白发红颜镜里过。
我向随园称后辈，廿年前亦小登科。
铁冶亭之诗是自我感慨，他将中举人又结婚喜称之日“小登科”.后人拟出一绝佳喜联曰：
未卜他年大学士 且喜今朝小登科
“囍”一字乃为袁子才之首创。
七十二：喜联部分三：
（鸿
喜）
喜庆之日，女嫁门上贴“鸿
喜”以示祝贺。“鸿
喜”又是何意？
周时，男女订婚有赠雁之俗。男向女求婚，女家请方士或通八卦测卜，认为合适则曰“吉”,男家须送雄雁一只予女家。女家将雁留下，曰“纳”.此后，则以丝布包上礼品馈送女家，布上写“纳吉”二字，至此双方订婚已就。
女嫁时要备雌雁一只，还有雄雁，两只雁随女至男家，意为二雁之和鸣，嫁得其宜，乃好婚姻也。
后来人渐众而雁寡，便以鹅代雁，至宋时以鸡代鹅，谐音“吉”而含吉利之义。
古时因雁叫“鸿”或称鸿雁，嫁时贺为鸿雁“和鸣”将鸿字帖在大门上，意为嫁得其宜。
亦有以“鸿”入联者，如嫁联：
百车迎门千般喜 双鸿报喜万象新
近代，亦有将鸿理解为“大”者，“鸿喜”其意为大禧，虽属望文生义，然此义被不少人接受。
近年有言，鸿喜为李鸿章与慈禧二人勾搭成奸，朝中僚臣窃戏之。帖“鸿禧”二字，于二人之门，加以耍笑与讽刺，以后遂有喜嫁帖“鸿禧”之俗。此说对中华民族文化孽污甚重。试想，谁家之女出嫁，愿以李鸿章与慈禧风流桃闻之事作此，早于李鸿章之“鸿禧”又是何产生。
趣味喜联：
1： 爱情需要双方珍惜 鲜花更要园丁培植
2： 夫妻要永远像新婚一样亲密
家庭要常常像节日一样欢乐
3：冯玉祥为女儿冯理达和罗元铮在美国结婚所作：
民主新伴侣 自由两先锋
4：冯玉祥为儿媳作；
不须玉杯千金聘 志同替作红线牵
横： 百年和好
5：冯玉祥为出国留学的儿子冯洪国所作：
欲除烦恼须无我 历尽艰难好作人
6： 恩重如山别忘父母 情深似海想着夫妻
7： 苏老泉一树梅花压海棠
秦少游两鬓凝霜执秀手
8： 天长地长夫妻情更长 言短语短鸳偶意不短
9： 女貌男才风流一代 志同道合幸福万年
10： 十全其美五世同昌斯为贵也
六合同春万民同庆不亦乐乎
11：某婚假介绍所的对联：
白玉犹有瑕求人十全十美哪里遇
青春岂无限择偶千挑百拣几时休
横： 看剩下谁
12：唐代诗人白居易作：
在天愿作比翼鸟 在地愿为连理枝
13： 皓月描来双燕影 寒霜映出并头梅
14： 共结丝罗山海固 永偕琴瑟天地长
15：陈独秀（注4）结婚时门两側的对联：
乾坤諧好 鸾凤和鸣
16： 爆竹声鸣迎来新媳妇 清茶数杯款待众亲朋
17： 二姓联良缘，千载情谊永长存；
人更话蜜语，百年恩爱花常红。
18： 赋一首甜美诗歌 敲响婚礼的巨钟
19;符号游戏是说明两个数学教师结合一对：
园规直尺三角板 几何代数微积分
20：为一对语文教师结婚之联；
园园点点修病句 勾勾抹抹改文章
横： 还有一年
21： 身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通
22： 爱情似天上白云含诗情画意
婚姻如长征道路有艰难坎坷
23： 路遥知马力不畏艰难险阻
日久见人心方辩奸诈忠良
24：贺夏明翰（注），郑家钧新婚联：
世上唯属家钧好 天下只有明翰强
25：黄禄贞是个书画家，其子黄寿骧在上海一家官司任高级职员，同他家中使女影梅结婚。黄禄贞亲手给他们书写一副贺联：
情谊相孚，真平等自无阶级；
甘苦与共，谈自由须得商量。
洞房花烛夜，寿骧与影梅欣赏着父亲的贺联，倍感亲切幸福。
26： 风动荷花，君子唯欢红绣女；
月穿杨柳，素娥偏爱绿永郎。
“风”俗称风君子，这里以风喻人。又以“荷花”比“红绣女”不仅有人，有物，有情，有景，而且有色彩，有动态，有情节。
27：清朝时有两姓婚姻，男方姓潘，女方姓何；在举行婚礼这天，有人赠联祝贺：
嫁给潘家郎，有水有田方有米；
娶来何家女，添人添口便添丁。
28： 爱情如几何曲线 幸福似小数循环
为一数学教师精结婚作的贺联。
29： 爱情自由无三角 人生幸福有几何
（或者）：恋爱自由无三角 婚姻幸福有几何某学校一数学教师结婚时其学生赠的贺联。
30：某学校一对生物老师婚联，以植物生长，农民耕种等影射二人任教科目，又祝愿新婚伉俪白头，早生贵子，意境全新。
恩爱如植物，萌发生长开花结果；
婚恋贵同心，精诚团结播种育苗。
31：某高校学生赠老师燕尔新婚联，两教师分课几何、物理。联中菜撷相应学科术语，语义相关，构思巧妙，耐人寻味。联曰：
大园小园同心园，心心互印；
阴电阳电异性电，时时相吸。
32：某一位做父亲的在他女儿新婚时写给他女儿的对联：
婚前，选择你所爱的； 婚后，爱你所选择的。33：一父亲在女儿婚礼上赠的联：
人生旅途上，伴侣良难保；
祝吾婿和女，善保金石质。
34：某地一老师与一位医生结婚，别人赠的贺联。这老师是教数学的，那医生是坐门诊的：
合计合数，检验误差重合数；
医生开方，已知病根再开方。
——————————————————————————
注（1)袁子才（袁枚）
在古今的文人中，清朝的袁枚好色是男女通吃：于女色则妻妾成群，两个陶姬、方聪娘、陆姬、金姬……还有不计其数的女弟子。70多岁的时候，他很可能还搞了一个仰慕他的小姑娘──她的曾祖父当年还与袁枚同赴过科举；于男色也绯闻不断，吊膀子的计有李郎、庆郎、桂郎、曹郎、吴郎、陆郎……袁枚在毕沅的“兔子园”中流连忘返，又和郑板桥兴高采烈地讨论：即使美男子犯了错误，也不要打坏他的屁股。（杨鸿烈《袁枚年谱》）
注（2）陈独秀（1879年—1942年），原名庆同，官名乾生，字仲甫，号实庵，安徽怀宁（今安庆）人。中国近现代史上伟大的爱国者，伟大的革命家与改革家，伟大的民主主义者，伟大的启蒙思想家。他是新文化运动的发起者，是20世纪中国第一次思想解放运动的倡导者；是五四运动的总司令，是五四运动的思想指导者；是马克思主义的积极传播者；是中国共产党最重要的创始人；是中国共产党第一代领导集体的最主要的领导人；是中国近现代历史上第一个深刻总结、反思苏联和社会主义民主政治建设经验、教训的人。
1920年初前往上海成立共产党早期组织，并发起成立中国共产党。1921年7月在中共一大被选为中央局书记，后任中央局执行委员会委员长（二、三大）、中央总书记（四、五大） 等职务，并任第一至五届中央委员。1927年7月离开中央，1929年11月因就中东路事件发表不同意见而被开除党籍。1931年5月被推选为中国托派组织的中央书记。1932年10月被国民政府逮捕，判刑后囚禁于南京。抗战爆发后，他于1937年8月出狱，先后住在武汉、重庆，最后长期居住于重庆（原四川）江津。1942年5月逝世。他是杰出的政论家，其政论文章汪洋恣肆、尖锐犀利，《敬告青年》等很多篇章是中国近现代历史上少有的、杰出的代表作；晚年进行的文字学研究，是极其重要的学术成果。主要著作收入《独秀文存》、《陈独秀文章选编》、《陈独秀思想论稿》、《陈独秀著作选编》等。
注（3）夏明翰（1900—1928），字桂根，湖南省衡阳县人，出生在湖北秭归，12岁随全家回乡。1917年，出身豪绅家庭的夏明翰违背祖父心愿报考新式学校。1919年在衡阳参加学生爱国运动。1924年任中共湖南省委委员，并负责农委工作。1925年兼任湖南省委组织部长、农民部长和长沙地委书记。极力主张武装农民。1927年春，任全国农民协会秘书长兼武汉中央农民运动讲习所秘书。6月，调回湖南，任中共湖南省委委员兼组织部长。中共八七会议后，在湖南积极参加组织秋收起义。10月，兼任平（江）浏（阳）特委书记。1928年初，调任中共湖北省委常委。同年2月，在汉口被敌人逮捕。1928年3月20日（农历2月29日），夏明翰在武汉汉口余记里被杀，时年28岁。
夏明翰是无产阶级革命家，革命烈士。2009年被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。
（三） 婚联故事赏析（小故事）
1：纪晓岚对联（婚联）
清乾隆年间，河间府进士马篆之次女马月华，才貌双全，而她择偶尤重才学，凡来求婚者必先出联诗试对，然而多未逢中意者。
一天， 纪晓岚前往马家求婚，门前稍停，一丫鬟送出马小姐的上联：
乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定；
纪晓岚略思片刻，便挥笔对出下联：
鸾九声，凤九声，九九八十一声，声声鸾凤和鸣。
丫鬟送去房内，马小姐一见对句内心喜乐，心想纪公子果然才学出众，但凭一对联而定终身尚觉不慎，欲复考一诗再作定论，遂题诗一首：
八月中会佳期，下弹琴诵古诗。
中不闻钟声便，深方知星斗移。
少神仙为古庙，中宰相运心机。
时到得桃源洞，与仙人下盘棋。
纪晓岚开始思忖，这诗只有四十八字，比七律少八字，顺来倒去读不成句。继而沉思，恍然大悟，起身便读：
八月中秋会佳期，月下弹琴诵古诗。
寺中不闻钟声便，更深方知星斗移。
多少神仙为古庙，朝中宰相运心机。
几时得到桃源洞，同与仙人下盘棋。
原来这是一首藏头露尾诗，起首的一个字是最后一个字的一部分，其他各句的头一字，也就是上句末尾一字的半边。马小姐见此芳心萌幼，觉定允婚。
数月后的吉日良辰，贵客临门，高朋满座，众人提议请新郎新娘合作成诗，助欢添兴。
马小姐作：
金玉良辰在今霄，劝君莫要再相扰。
纪晓岚读吟：
织女已在停梭等，快叫牛郎过鹊桥。
顿时赢得满堂鼓掌喝彩声。
2：继父明礼撰婚联
此前，方城赵河有个姓罗的穷教书先生，年仅26岁，不幸丧妻，跟前留着一个不满周岁的女孩，给罗先生精神是造成极大的痛苦，生活上带来不少困难。邻里见状，恻隐相助，劝其再娶妻室，罗先生表示同意。
有一天，题媒的说：“女方姓秦，是个寡妇，现年23岁，人像标致，为人贤慧，跟前有个不懂事的男孩子，加之家中贫寒，只得觅君再醮。罗知情后，顿生同情之心。经媒人引见，双方面谈，秦氏对罗先生的举止言谈，年龄相貌甚为满意，反对双方孩子问题提出看法和要求。她说：“令女不能没有父爱，我儿子同样享有父爱的权利，因此，君之后就是孩子的再生之父。但是孩子是陈家的后代，为念前夫，求君莫要给孩子改名换姓，并逢鬼节，允我母子坟前祭扫，不知君意如何？”
罗先生不仅一一答应，并对通情达理的秦氏更为敬慕和爱恋，罗先生感慨当即提出：“你我婚事虽非是结发，但也要明媒正娶，婚礼时不使孩子有孤独之感，必须要与孩子同车而来，要与母亲享受一样的欢乐。”
二人交换了思想之后，皆喜不自胜，于是订了婚期。完婚之日，罗先生虽然很穷，但也精心安排一番，特别是自撰了一副对联，醒目耀眼，得到邻里的称赞，对联是：
无情结发归天，欢娶遗孀为伴，无论元配或者
续弦，可说百年难遇，理合诚心诚意；
有幸义男入弟，乐收继嗣做儿，不管亲生还是
假子，都应一视同仁，务当不向不偏。
婚后，果然夫妻相敬如宾，各对继子女情同骨肉，全家盛享之乐。
3：夫妻娶对（择自老年报）
说得是某地有对老年夫妻，几十年来风雨同舟，同甘共苦，感情深厚。每逢妻子生日，老汉都想送点生日礼物给老伴，可都被老伴谢绝。又到了老伴生日，老汉机灵一动，挥笔草成一联，权作生日的礼物吧。联曰：
说你是主人，可家里什么脏活苦活都归你干，
里里外外，就数你最忙最累；
称你是佣人，却家中所有财政收入都归你管，
大事小事，就你一人说了算。
横： 你是谁啊
老汉把对联给老伴看，夫妻含笑无语，沉吟片刻，老伴竟然也口出一联，作为回敬，联曰：
身为家庭主妇，自然操一日三餐，主油盐酱醋茶，
不干谁干？
既做一户管家，理应掐预算收支，管吃喝拉撒睡，
无权怎行？
横： 我是你妻
二位老人将两副具有特诛意义的对联收藏起来，以作他们回首往事，撰写人生的一个美好的素材。
（四 ） 奇巧的婚姻绝妙联
1：一家兄弟两人同一天结婚实为罕见，清代文人李鸿绪（注1）遇此事，撰写一贺联曰：
佳妇佳儿，凤凰吉叶；
难兄难弟，花烛联辉。
作者精心选了两个典故，“凤凰吉叶”典出《左传庄公二十二年》春秋时，齐国大夫懿仲想把女儿嫁给陈国公子完，懿仲要妻子占卜得吉，卜辞有“凤凰于飞”;“和鸣锵锵”和“五世同昌”等语。后来多用于新婚作贺词，比喻夫妻恩爱，子孙昌盛。“难兄难弟”典出《世说新语德行》，东汉陈……的两个儿子元方、季方，均德才兼备。有人问他，哪个儿子好？他说：“元方为难兄，季方为难弟，意谓兄弟二人才德俱优，难分高下。”
尤其是对联中一个“联”字用的绝妙专切，兄弟二人同日洞房花烛，相映相辉。
2：左宗棠（注2）比联招亲
1832年的春天，20岁的大龄青年左宗棠，因家庭贫困，尚未婚配。一天，罗泽南、张声玠找到他，告诉他河南湘潭县有家周姓大户，比诗（联）招亲，公开为大小姐择婿招赘。
好友说：“季高兄，你才高八斗，实力雄厚，你去应擂，必能高中。”
左宗棠先是拒绝，禁不住朋友的好意，终于答应了。
周家是湖南名名望族，世宦人家。左宗棠来到周府“桂在堂”,一见果然是豪门大族，气派不凡。前来应聘的富家才子接踵而至，个个“羽扇纶巾”谈笑风生。左宗棠本是抱着无所谓的态度而来，神态轻松，举止潇洒。周母对左宗棠才情学识早有耳闻，见他身材魁梧，高大挺拔，五官端正，气宇轩然，而心存好感。
到考诗对联环节，周母暗地加大了难度，她的上联是：
凤凰遍体文章
左宗棠不急不慢道：
螃蟹一身甲胃
周母又出一上联：
胸藏万卷圣贤书，希望也，希贤也；
左宗棠沉思片刻道：
手执两杯文武酒，饮文呼，饮武乎。
此时，在屏风后窥观的周诒瑞大小姐，已是芳心暗许，忙命丫环出庭添茶。一时间，周家上下为觅得佳婿喜悦无比，张灯结彩，大宴宾朋。左宗棠也被周家女人们的才气和诚意打动，第二年，正式入赘周家。
3： 千里姻缘一线牵的故事：
说得是唐朝有一人名韦固，少年为孤，思早娶妇以成家立业。然而每次求婚多生枝节，以致经年不就。贞观二年，韦固到宋城南店两兴泽寺求婚。夜静人稀，此时月光宛如白昼。他见一老人坐于石阶正映月览书。遂恭问之。老者答曰：“幽冥之书，天下婚姻牍耳。”
韦固又问：“固妻何在？其家何为？”
答曰：“店北卖菜之女。”
次日半晌，韦固步入菜市，果然见一卖菜抱一女童年在两三岁，穿着污缕，面黄发散，似较丑陋，固生厌感，雇一壮奴欲杀此女。壮奴见卖菜女于人丛中出刺之而逃。所刺之处为中眉间。韦固过十四年后，在河南安阳参军，见到安阳刺使王泰之女十六七岁，容貌端美俊秀，如花似玉。遂求婚于王泰之女，王愿以女嫁韦固。婚后，夫妻相敬，十分恩爱。而妻眉间贴一花细，韦固问之其故，妻雨泪而答：“父病故（母再嫁王泰）唯赖母及奶娘在宋城卖菜度日。奶娘抱我于市，被菜市一狂徒持刀刺杀，幸中眉间而得余生。迄今刀痕尚存，故以花覆之。”
韦固不得听完，已伤愧无地自容，泣涕悔恨之情更甚。于妻以掌击颊而泣道：“刺卿者固也。”
至此夫妻恩爱益深，遂有“千里姻缘一线牵”之语。
有一喜联：
不须玉杵千金聘 已有赤线两端连
4： 还有一个“千里姻缘一线牵”的故事
说得是唐玄宗太平公主时，宰相张家贞见郭元震，任荆州督年少仅十九岁，正值青春气刚，风华正茂之际。又多才俊美，欲以女许配郭元震，并委人语之。郭元震知宰相有五女待聘，皆有闭月羞花之貌，尽具腕书诗之才，而三女尤佳。喜而问曰：“知公门下有五女，不知熟匹？”
张家贞对此亦有难言之隐，想，郭元震英俊年少，才思过人，实属难得之快婿。而五女皆未许待嫁，谁匹匹之皆是嫁得其宜，匹谁？真是难坏了老翁。张家贞思之再三后回答：“吾令五女各持一线于幔，子随意牵之，得者为婿。”
郭元震知其三女尤为淑慧俏美，默祷属三，后，果牵得三女。郭元震之妻乌丝云髻，皓齿鹅眉，美若仙人。因二人郎才女貌，天作之合，故同仁钦慕，邻里称颂。有人贺之：
缔结好姻缘为牵线
下联有戴修桥作：
玉成真夫妻乃命运
5：忘年恋的佳话
说得是东汉医圣张仲景，在八十高龄时膝下仍无子，一天，他到长沙城外菜园地散步，见一位年轻漂亮姑娘，便问：“天大旱了，别家园子里的菜都枯黄了，你这园里的菜怎么这么好？”
姑娘回答：（尤似对联）
地壮能保墒，菜叶怎会黄？
人活八十棒，照样有儿郎。
姑娘提醒了张仲景，后来他便把那姑娘娶为小妾，就成了一对老夫少妻。第二年，那姑娘就为张仲景生了一个男孩。这消息一传开，人们怀疑80岁相公娶年轻妻子，不知这娃姓啥？张仲景听到民间不同的议论，他内心明白，少妻哭天抹地，老夫却成竹在胸，为了给少妻和儿子提供良好环境，张辞官还乡。临走前，他在太守府影墙上写诗一首：
八十老翁得一娃，笑坏长沙众百家。
如若是我亲生子，十八年后坐长沙。
据说十八年后，张仲景的儿子果真当了长沙太守。
6：“洞房”的传说（一）
相传秦始皇统一六国后，建造了一座规模宏大，堂皇富丽的阿房宫，挑选天下美女在宫内陪伴他。美女中有一位出身平民的少女，如花似玉，艳丽无比，在家排行老三，乳名三姑娘。她聪明勇敢，不甘在宫内受人蹂躏，过着人间地狱生活。便偷跑到华山森林里去，吃野果为生。有一天，遇到一位美貌青年叫沈博，是逃避秦始皇焚书坑儒之难来到这里的。二人一见钟情，各自倾吐不幸。
从此二人便相依为命，结为患难夫妻；当他们正在为住处犯难的时候，偶然发现一块大石头下有一个洞，很隐蔽，正好能容纳两个人，便在这里住下，生活十分甜蜜美满。后来三姑娘生下一个儿子，取名沈香。这三姑娘就是神话中的圣母。
这之后，人们为了表达对他们的崇敬与怀念，便把结婚的新房子叫“洞房”,并相传至今。
有今人戴修桥写联一副：
洞中天小情义长 房内地匝恩爱深
7：洞房的传说（二）：
还有一个传说，说得是在汉朝，丹阳县有个孝子叫董永，虽家贫如洗，但待亲至者。母亡后，待父另外孝顺。后父亲也不幸亡故了。董永哭得死去活来。因无力购买棺木，便卖身葬父。这在历史上传为佳话。成为我国历代相传的二十四位有名的孝子之一。
董永守孝“七七”圆满，就带上包裹雨伞到员外付华家当长工顶债。路上巧遇下凡的“七仙子”,经土地神牵线搭桥，在槐荫树下拜天地结为夫妻。可是住哪里呢？又是土地神作法，用龙头拐杖往山坡上一指，那里即出现了一个大山洞。土地神风趣地说：“请新娘新郎入洞房。
有今人戴修桥提联一首曰：
礓岩洞旁神作媒，蜗穴泥室，有月无烛；
槐荫树下仙来配，蚁缝石窟，深情厚谊。
8：近代中国第一个诺贝尔奖金得主杨振宁（注3）结发之妻杜致礼系国民党高观杜聿明（注4）之女，二人相逢于患难之时，结婚后携手度过了53年的人生风雨，直致杜致礼因病去逝。杨振宁82岁于离婚的广东外语外贸大学翻译系硕士班学生翁帆在北京订婚。具有色彩，杨振宁为其写道：
没有心机，而又体贴人意；
勇敢好奇，而又轻盈灵巧。
9：凤凰对唱其声美
光绪三十三年，东北有个名叫王寿山的才子，他不仅为人豪爽，而且能即兴成联。他以：
浒边虎，虎边琥，狐假虎威唬唬石，琥匠有心；
巧对时任延寿县知县的刘知之的：
峰上枫，枫上峰，风吹枫叶封蜂中，蜂归无路。
王寿山因此名声大震，于是给他说媒的络绎不绝。但是王寿山只对穷秀才冯斌之女冯爱菊情有独钟。为什么？因为两人曾有过一番面对面的较量，这较量令王才子终身难忘。
一天， 寿山约朋友去郊外冯家沟踏青，途经独木桥。但见桃红柳绿，又听得鸟语嗅得花香，一溪清流沽沽，看得杨柳依依……寿山耳习目染这一切岂能不动声色之理？遂吟之：
芳草茵茵溪水碧 骄阳粲粲桃花红
寿山在朋友们的赞叹声蓦然看见独木桥头有一村姑在挑水。突发灵感道：
乔木成桥，桥头少女妙；
令山为岭，岭上古木枯。
村姑闻声对曰：“对得好，不过一联中有两个木不好吧，再说“妙女”对“枯木”岂不大煞风景？”
“是呀”，我这“妙女”对你枯木是有点煞景”村姑说完担水回村。
王寿山望着这远去的倩影，自言自语道：“娶妻当娶汝。”
一朋友道：“此话当真？我们这就去冯秀才家提亲去。”
同伴急问：“这就是冯秀才的千金？”
那位朋友道：“正是，你们就等我的好消息吧。”
那朋友说完笑着向冯秀才家走去。
次日，朋友送来一副上联，寿山轻启香笺，见上面写着七个“量”字。寿山暗自思忖，冯姑娘说我自不量力？还是让我知难而退？该联一字多音，义随音变，无非是试试我才学吧？想罢，他渡步轻吟，须臾成联。
冯姑娘望着转来的对句，轻启朱唇道：
量量量量量量量 难难难难难难难
好个知难而退，遇难难而不犯难，那真是名不虚传，若将终身托付于他，也不枉此生。冯姑娘游思到此，遂转给王才子一笺，暗许终身。
迎亲的那天，冯姑娘也来个苏小妹三难新郎，她对寿山说：“若对出我这三副上联，我就上轿跟你成亲。”
她说罢推出上联，寿山对之：
冯： 山峻出明月
王： 菊黄著晚秋
冯： 银钩无线钓苍海
王： 赤火无烟燃碧空
冯： 凰求凤凤还巢巢坚业就
王： 菊敬山山慕水水到渠成
冯姑娘难不住寿山，就乐滋滋地上了轿。
这正是：
桥头惊艳春光媚 轿内藏娇山色新。
10：民间故事
旧社会，广东山区民间有一续婚陋俗，即哥哥去世后，嫂子不能改嫁他人，由小叔（弟弟）顶替哥哥与嫂子结婚。这一陋俗束缚了多少青年男女，使他们得不到婚姻自由。
据传，大埔县一边远山区，有一位罗秀才，他的哥哥病逝后，村庄里长辈逼迫他与嫂子成婚。罗秀才在封建社会威迫下，只得曲从，但心里很不是滋味，却无力反抗。
一天晚上，他想，虽然自己已经和嫂子木已成舟，只能如此了，也应该为后来的类似的人找出个抗拒的理由来。突然他想出了一个办法，很快传遍了全村，许多人争先恐后来观看，特别是青年男女看后个个拍手叫好，称这副对联说出了自己的心声，长辈人也有感触。罗秀才写的对联是：
红罗账中，无限恩爱呼嫂嫂；
黄泉路上，有何面目叫哥哥。
从此以后，这一续婚的陋习慢慢地锁声匿迹。罗秀才非常善待过去的嫂嫂，现在的妻子，其实这位嫂子也很满意这个小叔子，恩恩爱爱，生儿育女，一直至白头偕老。
11：传说古时一秀才窦某，嫌妻年老色衰，颇有吐故纳新之意。一次，妻子送点心进书斋，丈夫故写了一上联，让妻子看，联云：
荷败莲残，落叶归根成老藕；
妻子看后心中自是明白，暗自伤感，乃提笔对曰：
禾黄稻熟，吹糠见米现新粮。
丈夫以荷败，莲残，老藕隐意妻子；妻子则以“新粮”与新娘谐音揭露丈夫弃固移情之嘴脸，对句甚工。窦秀才衷钦妻子的才华，后悔自己语出荒唐，不禁向妻子郝颜认错。妻子见丈夫面有愧色，且有悔过之语，于是又拈笔道：
老公十分公道
丈夫当即亦提笔续之：
老婆一片婆心
从此，夫妻二人和好如初。
12：明朝有一相国大人之女，长得如花似玉，人人爱慕。是年，小姐已进婚龄；二老意欲商量女儿的婚事，未及开口，小姐便道：“女儿婚事，勿劳大人费心，小女撰有一联，凡对上此联者，无论贫富，即为我夫。”
老人家爱女心切，只好应允。小姐遂题一联悬于府邸墙门之上，联云：
寸土为寺，寺旁言诗，诗曰，明月送僧归古寺；
（联中寺和诗，都是用两个相联字组合而成，月是明拆开，寺是诗拆开）
此联既出，时人为之轰动。奈何此联非同寻常，竟无人能对。时过三年，一乞丐路过尊府，见此联，颇觉有趣，略作忖思，作吟出下联：
双木成林，林下示禁，禁曰，斧斤以时入山林。
小姐看后大喜，当即慨然允婚。其实该乞丐乃新科状元林书生乔装。人们暗暗佩服小姐眼力不错，更为其不囿一世俗偏见，以联择偶，重才轻财的美满而钦佩。
13：花园巧对得佳偶
说得是在大宋朝有个叫周吉的秀才，进京赶考，半路上误入一家花园。正要退出，忽听见花园里有说笑声。
周吉就躲藏在假山背后，往里看，见花厅里有丫鬟跟一位小姐在扑蝴蝶玩。扑着，扑着，惊动了树上的一只老鹰。“扑棱”一声，老鹰飞走了。
小姐触景生情，吟了一句上联：
樱桃树上鹰飞过，鹰盗樱桃；
小姐叫丫鬟续下联。丫鬟急得抓耳挠腮，怎么也对不出来。周吉忘了自己是误入了人家的花园，看了丫鬟的无奈，便脱口代对道：
绿豆田中鹿跳出，鹿偷绿豆。
这一代言，吓了小姐主仆二人一大跳。周吉晓得也藏不住了，只好从假山后面走了出来见过小姐。
小姐姓李名秀英，是个才女。她见周吉年轻漂亮，才气出众，便私订了终身，给他盘缠，送他进京赶考。
后周吉得中进士，与李秀英完了婚，生活得美满幸福。
14：常州有个叫周静文的女士，她的侄子周永迪留美多年，已在海外结婚。她集词牌写了一副贺联：
贺新郎，永遇乐；
卜算子，满庭芳。
她匠心独运，用四个常用的词牌子构成贺联；正好是两个完整的句子。意思是：祝贺新郎永远快乐，生个儿子满院辉煌。对仗工整，词意吉祥，节奏和谐，韵律铿锵。令人击节叫好，一副别开生面的巧联。
15：乞丐对联成婚
说个故事，年代不祥。一个姓许的忠良大臣，被奸官陷害，革职为民回到了故里，两袖清风儿孙穷，这一点不假，原来就不豪富。一天夜里，陷害许大人的奸官还不罢休，使人纵火烧了老许家，财产被烧得干干净净，除了还在南学夜读的儿子许树祥幸免，全家人尽丧命于烈火之中。
生活无着，哪里还能读书，沦为乞丐。
这一日，百里首富的朱员外全家人在一酒廊吃酒，许树祥乞讨至此，听得员外之女与母在对句，朱小姐曰：
皂白为婚，去向不知南北；
其母对不出下联，求员外帮对，员外也对答不出，在一旁的许树祥脱口道：
青黄不接，特来讨点东西。
朱小姐闻声看去，答对的却是一个脏兮兮的乞丐，故冷言冷语道：
席上苍蝇摆阵
许树祥岂能不理解这是这家富小姐在厌恶他身上脏，带来了苍蝇，污染了她的宴席。好吧，脏就脏吧，再还你一句：
腰间虱子练兵
朱小姐向许树祥仔细看去，朱员外也感觉到这乞丐是个大有学问的人，不可小视。朱小姐心中也在想：秀才不嫌蓝衫破，破了蓝衫有文章。因此产生了好感，又见这乞丐眉清目秀，不加多思，道：
白面书生，家中无财空想闺；
许树祥对朱小姐高傲之态，就有些不自在，回叽曰：
红颜娇女，肚里有货不愁鬓
朱小姐不但没有反感，还产生了爱慕之心，出联以试其真才实学，曰：
北斗七星，水里连天十四点；
许树祥脱口而出，道：
南来孤雁，月中浮影共双飞。
朱家收留了许树祥，又苦读了三年的书，考取了状元，和朱小姐结为了夫妻。
16：作谑联；贺老夫少妻
（1）：国民党尤其是反动官员，作风腐败，都是常有的现象，就是逃亡到台湾，仍然是不该恶习，强占民女，纳小妾都成了普遍习常之事。有个元老李石曾（注6），1958年他在台北和田宝结婚。当时李78岁，田30岁，可谓是老夫少妻。有人在他们结婚时送贺联云：
李下早成蹊，老尚多情呼宝宝；
石人亦刮目，曾无一叶不田田。
上联用成语“桃李不言，下自成蹊”;下联“石人”指无知识如顽石之人；二典故皆出《汉出》。更为巧妙的是，联中还嵌了李石曾和田宝二人的姓名，把一对新人溶入一联，可称雅谑。
（2）：民国年间，有个瘾君子50岁上死了老婆，利用手中的权利却霸占一个年仅15岁的少女为妻，他的手下还恬不知耻送联作贺。联曰：
五十新郎，十五新娘，天数五，地数五，但愿儿孙传五代；
两三好友，两三好士，损者三，益者三，互相谈笑到三更。
（3）其实贺老夫少妻的谑联很早就有了，最早的据说出自
宋朝大诗人苏东坡。有个教书先生70岁时纳了一个30岁女
子为妾，苏东坡题道：
侍者方当而立岁 先生已是古稀年17：新娘妙联羞生员
17：有一位生员结婚，新婚之夜，当地众生员都来闹洞房，却做起恶作剧来，想捉弄一番新娘。这新娘才貌双全，看出了这些人的心思。就抢先说道：“诸君前来，十分感谢，各位都是文人，不可无雅兴。我想出一上联，劳各位来对。倘若对上，便依然在此欢聚，倘若对不上，便早早散席，各奔东西，不知诸君以为如何？”
众生员听说对对子，便齐声说：“此法甚好。”
这时门外正在舞狮子，新娘子即景生情出联道：
弄子弄狮，一副假头皮，难充真兽；
这里“弄子”是名词，指耍狮人。各生员思考了好长时间，对不上来。等会了一会儿，还没有能对，新娘子说：“让我来帮你们对吧。”
说罢，她就对出了下联：
画工画猴，这等无心腹，枉作生猿。
众生员听了，满面羞愧，闹洞房的兴致一点也没有了，只好怏怏而去。
18：把夫妻比喻为连理枝，有今人李广启是这么解释的：
连理枝即两棵不同的树的枝条相互交错、连接在一起，关系密切。因此，用以比喻恩爱百年的夫妻。唐代大诗人白居易曾在《长恨歌》中写道（也可以为一副妙联）：
在天愿作比翼鸟 在地愿为连理枝
（五） 贺喜幛心
行古志今都有在亲戚好友婚出嫁娶时送喜礼的传统。送礼金的好说，记载在喜簿上就可以了。如果是送礼品的，就必须写是贺联，写贺联和贺喜的幛心也是有讲究的。
在这里介绍一下幛心的写法：
同心永结 鸾凤对舞 爱情永笃 天作之合
新婚嘉礼 青梅竹马 珠联璧合 宜其家人
玉种兰田 革命伴侣 天长地久 百年偕老
龙凤呈祥 云天比翼 五世其昌 红叶题诗
志同道合 三星在户 花好月圆 石投苏水
麟趾呈祥 东床坦腹 吹箫引凤 鸳鸯福禄
宝家咸宜 麒麟送子 金屋生辉 墨遗送子
在新婚典礼生的即兴祝词：（举一例参考）各位来宾，各位朋友：
值此佳日，诸位前来赴------此隆重婚礼，我仅代表——向诸位表示衷心的感谢，并献上我的祝辞，给大家助兴，并祝新郎新娘美满幸福：
鞭炮欢闹，文墨涛涛，新娘俊丽，心灵手巧。天生一对，幸福美好。自由恋爱，结合今朝。今日完婚，来年子抱。计划生育，党的号召。妯娌伯叔，相处和好。姑嫂父母，不争不吵。团结乡邻，爱幼尊老。美好生活，在于创造。工作学习，比学赶超。模范夫妻，谁不夸好。祝贺夫妻，欢度良宵，永结同心，白头偕老。
（ 六） 老传统的结婚程序
（虽然现在不提倡，这也是民族文化遗产的一部分，简单说说，让后人有些了解）
（1）迎娶仪式
经男女两家意婚嫁日期后，男方备礼上门迎亲。
传统的婚礼不是一天所能完成的，中间第一天是迎娶亲日，俗称正日子，头天是催妆日。催妆日之前双方都要做好一切准备工作，防止正日忙无头绪，现作简要介绍如下：
女方
（一）嫁妆，是女方家庭给女儿的陪嫁物品。根据女方家庭情况而定。苏北有句老苏语，说什么陪不尽的闺女办不尽的年，事实上也是如此。好的人家有整枝子，半枝子；中等人家配嫁用大八件、小八件；穷人家陪四件或两件，实在没有钱的也有随身带一个软包袱的。
整枝子，半枝子的整与半是指箱、柜、盘盏、等多少而言，过去没有电气化器具。
嫁妆一方面是实用，另一方面是排场。
（二）装箱，也叫填箱。有的地方把装箱和填箱分开。装箱就是把嫁娘的细软东西装在箱子里，一般在喜期的头一天晚上进行。由两个全福人（儿女双全）老奶奶来承担装箱子，也有的地方规定由嫁娘的姑姑或姨娘来承担装箱子。
其程序是：先用红纸卷成纸捻子蘸上油点着火，在箱子里四周照一下，有的边照边唠叨：“照照四角，不愁吃喝，照照锁簧，儿女满堂；照照线筐，地久天长……”
照完后，嫁娘的父母、姐姐、姑姑及其他长辈都要送压箱礼。父母的压箱礼不可缺少的是准备四块银元（现在是四枚硬币）放在四个箱角，其他人根据各自的经济条件决定多少。还要放些枣子、栗子和麸皮，意思是早生贵子，福寿俱全。最后锁上箱子，帖上红纸封条。封条上写：姓氏—堂号—年-月-日；喜封。把钥匙交给伴妈或年老的伴娘，便算装箱结束。
装箱时还要在针线筐内放一块圆饼，俗称“团圆饼”,在抽屉里放上一小把面条，俗称“长生面”。昔日闺女出嫁是不收礼的，亲邻为了表示祝贺，在喜日的头一天晚上，给嫁娘送些毛巾、袜子、香粉等之类物品，称为填相。现在是男女平等，已经普遍大庆大贺了。
写妆联：
嫁娘在起嫁之前，娘家陪女儿的嫁妆必须逐一登记，待嫁娘到了婆家时，让男家主人按妆联“清单”一一验收。
女家陪嫁妆奁单目写法是：
谨具嫁品
物品全名……
奉申奁敬-府贤子婿---晒存
（所陪妆奁均以本姓---堂，谨封贴上）
愚岳父---谨启
（七） 旧的结婚典礼形式
男方
一：首先是选择喜房。
父母在堂应主正屋（多指堂屋），儿子喜房选在东屋，侧房。民间说新妇娶到东屋则“敦敦实实”,寓意“东方甲乙木，预兆枝繁叶茂。如果没有东屋，亦可选择堂屋西间，若父母双亡，新房则可选用东间。
二：铺房即铺床：
铺房是一种兼备祝吉与求嗣的礼俗，因床安放为中心，故也称铺床、铺帳、安床。在喜期头一天，请两位全福人，即公婆、丈夫、子女俱全的为新婚夫妇铺床。床放的方向必须按合计帖，指定或南北，或东西，或靠山墙。一般在后墙靠山，寓言“有靠山”.床上先铺上黍杆、谷杆等，再铺上有红角的席子，床腿用红纸包四块红砖垫上。席的四角和中心各放上一个煮熟的红鸡蛋，席下摆放染红的栗子、白果，花生，以及红枣、大葱，艾棵、松枝等象征吉祥如意的物品。
旧时铺喜床还要反复唱道：
“床公床母脚达神，俺家娶个有福人。
又穿金，又戴银，儿女双全一大群。”
给床垫砖也要唱：
“垫金砖，垫银砖，四个床腿都垫全。
铺红纸，压红线，福禄寿喜都占全。
然后接着唱：
“这个床铺的美，四块金砖铺床腿。
床上铺火棍，来到生举人。
床上铺豆箕，来到生秀才。
床下铺金砖，来到生个官。”
铺床的时候一定把床铺好，寓言婚姻牢固坚实。
三：滚床
传说司马光少时即知今达古，悉晓人情世故。故乡里多询问于他一琐细之事。有一件虽然微不足道，却流传近千年，那就是滚床。司马光的长兄司马旦新婚之夜，闲目而悠思，新婚大事，妻美淑贤，温馨融乐，幸福无边。如再有观音送子，王燕飞天……
正恍惚间，见一小童入室，怀抱玉笏板，登床戏闹，跳跃翻滚。司马旦喝之不听，赶之不走，戏捉之童子卷缩如球，滚于床上，越发耍闹无度。惊醒后汗流泱席，忐忑不安，属吉凶否？觉难揣摩，便将梦境告诉司马光。司马光想想说：“滚于床上者也，抱玉笏板官也。”
次岁，司马旦生一子，起名司马宏，20岁中进士，24岁为太守，似应司马旦之梦。
后世人信司马光之言，为讨吉利，新婚之夕，亦命童子滚床，以期生子聪明，出人头地。从此流传至今，新婚铺好床的头一天，即催妆的晚上，要新郎的表弟、姨弟或侄儿等五人在床上翻滚一阵子，然后拿起鸡蛋等物，称作滚床。
四：照轿
古时候新娘子出嫁时坐轿，轿子、喇叭是新郎家雇用的。鼓乐同轿子在新郎家早在鞭炮和鼓乐声中出发，到新娘家门口，先放鞭炮以示接喜来了，新娘家放鞭炮以示知喜。
轿子起动往新娘家时，先着一名童子坐进轿里，名曰“押轿”.据说古时候常有贼人藏于轿内抢亲，押轿是为了察看轿内是否有机关，以保证新娘的安全。
轿子停在新娘门前，主人便请全福人（夫妻健在，儿女双全之妇人）手执红纸稔儿灯，围着轿心照转三圈。然后轿门帘、和轿内的座位也照了照，迷信的说法这样可以驱邪，保证新娘的平安。
五：上头：
上头即是新娘子出嫁的打扮，也就是更衣。早晨，新娘子在娘家做出嫁的准备，按婚书（即合年庚帖，测八字先生写给新娘有关规定）入座，由全福人“用两根线绳替新娘开脸，（即除去脸上的汗毛），再将姑娘时的发辫换成团咎，俗称“馒头”馒头梳妆好，有钱人家有“凤冠霞帔”,一般人家有插上钗环，金银珑卡；贫穷人家借来的首饰给新娘戴上，穿上摧妆衣，（棉袄）天热也得穿，上头的工作便算结束。
有的地方把上头叫薅脸，（去掉脸上的汗毛）这一步骤是到新郎家进行，姑娘开完脸，表明从此起，姑娘就变为媳妇了。在薅脸的过程，全福人拿着红鸡蛋在新娘的脸四周转几圈，边转边唱：
红鸡蛋，满脸转。
今天请俺喝喜酒，明年请俺吃喜蛋。
摘下银坠头，戴上金耳环。
再想当闺女，可就再不管。
六：上轿
新娘子一切准备停当，便按选好的时辰（吉时）鞭炮齐鸣，新娘上轿。上轿是由新娘的兄或弟抱着（或背着）送到轿里。如果没有亲兄弟，或亲兄弟年幼，可由叔伯兄弟代替送上轿。
新娘子上轿时，头脸罩上红色或粉红色盖头，（有的用纱包盖脸）怀里揣着一面镜子，手提一个紫铜色或黄铜色的保平壶（有的用金银壶的）壶是男家同摧妆衣一起由轿夫带来的。新娘子在轿内坐好后，这时全福的妇人用线在轿门两边各缝三针，叫封轿。
有的地方还唱上轿歌：
吉日良辰艳阳天，喜鹊登梅喜讯传。
高楼珠帘挂金钩，香车宝马到门前。
鼓乐喧天迎淑女，花好月圆喜气添。
花红利市多欣赏，荣华富贵庆百年。
七：发轿：
发轿也叫发嫁、起嫁。女方司礼（同仪）对着宾朋高喊一声：“发轿!”女方点燃炮竹，男家应炮竹鸣响，同时鼓乐齐鸣，走在轿前面。轿夫缓缓抬起轿子紧跟其后。
八：哭轿
新娘子在轿内哭泣，叫《辞母泪》又叫《哭嫁歌》：
一双筷子一般长，爹娘养我断肝肠。
爹爹为我出金钱，妈妈为我做衣裳……
轿子的两边有女方四名男人申轿，（即扶着轿杆左右，轿子缓稳而行，轿后是女方的嫁妆，轿子来回不走重复路。轿子在行程中，有人在桥、井、三岔路口处贴一张“青龙”二字的红纸条，以避邪就吉。男家还要在过桥时放炮竹，以警示桥神不要拦嫁。
九：迎轿：
花轿落到新郎大门前，先由新郎请来的全福嬷嬷，撕开轿门，一边开轿门，一边唱《挽新人》歌：
花轿到门前，福寿两相全。
吉星高照起，荣华富贵万万年。
掀起轿帘子，才把香茶端。
喝过开口茶，挽起玉天仙。
新人款玉步，步步保平安。
新人下轿来，鼓乐两边排。
亲友齐喝彩，新人把头抬。
新人抬起头，来到大门前。
大门前举目看，一副对联列两边。
一副对联分左右，古人言语写得全。
首一联：诗歌杜甫其三句；
下一联：乐奏南国第一章。
新人抬头看，前面来到天井院。
天井院步相连，新人停步拜堂前。
全福嬷嬷唱着“挽新人”歌，并要人在轿门外放上板面铺着红纸的板凳，以便新娘子搭脚下轿。然后由四名妙龄少女，手端糖茶，列队从新郎家走出，两眼平视花轿，纤纤细步慢慢行。迎轿人走至新娘面前，碗往新娘嘴边沾到糖水为止，即转身回来。新娘抱着铜镜，手提保平壶，缓缓下轿。由伴娘或婆家嫂嫂、或妹妹搀扶着走向天地桌跟前。
有人唱起（多是主持的司仪先生）《搀新人》歌：
新人花轿抬到家，全家老少乐哈哈。
亲朋好友忙迎接，姑姨姊妹上前拉。
我请新人下了轿，各位亲友听我说。
新人下轿瞟新郎，夫妻恩爱情意长。
织女已在河边等，快架鹊桥渡牛郎。
先看新人长得娇，恰似嫦娥下九霄。
再请新人往前走，一走三扭风摆柳。
头一步，走的是迎春花开放，
走二步，走的是桃花点点红。
走三步，走的是碧栏如白玉，
走四步，走的是牡丹花争艳。
走五步，走的是石榴红似火，
走六步，走的是露水花玉莲。
走七步，走的是花开一串红，
走八步，走的是桂花香满院。
走九步，走的是佛手挂满枝，
走十步，走的是菊花傲霜寒。
亲朋好友齐叫好，好似仙女下了凡……
新娘子从下轿到天地桌，双脚不能踏在地上，，应从轿口至天地桌，不管距离远近，都要铺上红地毯（或用芦席代替），名曰红毡铺地。然后用一条芦席从新娘头上接连不断传接下来，名曰：传席。即为传宗接代之意。
这时司仪的先生唱起《传席歌》又叫（传口袋）：
传一席，喜在当朝，
好比织女渡鹊桥。
传二席，三星在户，
携手并肩洞房渡。
传三席，移风易俗，
勤俭持家致富路。
传四席，四四如意，
夫妻双方相互助。
………
在传席及新娘走动过程中，喝礼先生怀抱装着麸皮、栗子、花生、红枣的“升或斗”,便一把把撒向新娘子的对面，待新人每走一步，就撒上一把，还高声唱起《撒喜（撒帐）》歌，每唱一句，其他人齐呼一声：“好!”
金果撒下喜洋洋，（好！）
遍撒金银富贵长。（好！）
落下红枣早立子，（好！）
麸面撒去福满堂。（好！）
花生落地花花生，（好！）
生男生女喜成双。（好！）
……
还有的地方在轿门前摆上马鞍，火盆。新人要从马鞍、火盆上跨过去，司仪的先生高声唱起《撒喜》歌：（其他人高声答“好”
新人跨火盆，辈辈出贵人。 （好！）
新人跨马鞍，辈辈出高官……（好！）
（6）：拜天地：
拜天地有的设在院子里，有的设在院门外，因地制宜，不管设在哪里，事先都必须安放好天地桌。桌子就是平常家庭使用的大桌子。桌上放一个斗，（现在不使用了）斗里放点粮食，斗中插着一杆秤，焚香、红蜡烛、供奉天地码子。
新郎新娘并肩（男左女右）面向天地桌站立。司礼先生拉长音喊道：“天为人之父，地为人之母。无天不成乾坤，无地不收五谷杂粮。一拜天地，（一跪一叩首）新郎新娘则按喝礼的程序跪拜。喝礼先生接着喊：“父为子之纲，母为人之本，大婚不忘父母，生子永记爹娘。二拜高堂。”（跪拜）司仪先生再喊：“夫为天，妻为地，夫妻和美如意，夫妻对拜。”夫妻对拜一般行鞠躬礼。
礼毕！
还有的地方唱《拜堂歌》：
我请新人来拜堂，亲朋好友列四方。
新郎英俊左边站，新娘紧靠在右旁。
新郎新娘来拜堂，牛郎织女两相当。
宜其佳人成佳偶，永偕琴瑟天地长。
一拜天来再拜地，又拜父母是高堂。
没有爹娘哪有你，生养之恩记心上。
夫妻双双相互拜，郎才女貌配鸳鸯。
终生相伴情意在，百年恩爱姻缘长。
十：坐帐：（现在没有这个规矩了）
坐帐是新娘子按婚书上的规定方位（方位是根据年历、太岁、坐向、新娘的生辰及喜日，由合年命帖而算定。如面向南是喜神等），同时还要在屋内点长命灯，（长命灯，通宵不息）这乃迷信的色彩，不能提倡。
送新人入洞房也有歌：
鼓乐齐奏鞭炮响，今日良辰大吉祥。
我送新人入洞房，走进喜房抬头望。
房门楣上悬双喜，大红喜联贴门上。
上联贴的“绣阁鸳鸯山海固”;
下联贴“洞房琴瑟天地长。”
洞房花烛明又亮，照得喜房亮堂堂。
喜房装饰别新样，设计摆设咏呈祥。
俺把洞房再细看，内间更比外间强。
顶棚装饰豪华亮，五福双喜贴中央。
我将新人送进房，新人端坐象牙床。
你俩自今成婚配，好比仙女恋董郎。
送房道喜讲到此，再去拿斗来撒帐。
送新郎入洞房也有一歌：
打开房门看光亮，八幅罗裙平地拖。
两边都是红粉女，不知哪位是嫦娥·
高高大厦层层楼，一对鸳鸯在里头。
旁人莫要不眨眼，看到新人羞满脸。
一进房门喜气盈，红粉佳人君子逑。
送亲伴娘你让步，别让新郎等太久。
我引新郎入洞房，少年夫妻好荣光。
新郎生得桃花色，新娘赛过杨贵妃。
我劝新娘抬起头，大大方方莫害羞。
二人行过见面礼，我吟诗章讲来由。
撒帐歌：
到新房，看光亮，主人请我来撒帐。
快端喜果我撒糖，撒在牙床上。
一撒一圆入洞房，一世如意百世昌。
二撒二人上牙床，二人同心福寿长。
三撒三招下天堂，三阳开泰大吉祥。
四撒四得配才郎，四季花开满院香。
五撒五子登金榜，五凤楼前抖文章。
六撒六得万事顺，六龙捧日放金光。
七撒妻子团圆庆，七夕织女会牛郎。
八撒八仙来庆寿，八八座座九朝堂。
九撒九子同居住，一代一代状元郎。
说得都是古时语，表表撒帐大吉祥。
十一：磕头（这是封建的枷锁，更是对妇女人权的歧视，必须废除）
磕头分正日当天，（大喜日）为至内亲磕头和拜亲邻磕头。亲朋好友得给磕头礼。磕头前就已经根据远近关系排好姓名，先由外祖父母，舅父母在前，姑姨表亲，以此类推。但是磕头还有年龄辈份的讲究，同辈的年长者当磕头，不可给比新郎辈份晚与年幼者磕头。
磕头连磕三天，有全福的长辈妇人或嫂嫂的引导，从近房长辈磕起。
恭喜、闹喜的歌也很多，举例一二：
《恭喜歌》：
点上花烛照华堂，一对情鳌在牙床。
今日正是桃园洞，好比张生戏红娘。
二支花烛往上升，好比唐王游月宫。
玉皇赐你首上座，谁人哪敢与你争。
红烛灯光向左移，房中照得好夫妻。
看见新人喜满面，如意金花留神观。
喜烛又移右一支，夫妻恩爱娇嫡嫡。
新人白白分外娇，好似仙女下九霄。
两支红烛都移齐，新人临门笑嘻嘻。
《闹喜歌》：
一进喜房，喜气洋洋。
新娘好比织女，新郎赛过牛郎。
郎才女貌，巧配鸳鸯。
如兰似麝，满屋生香。
琳琅满目，时兴嫁妆。
荣华富贵金玉满堂，九天仙女恋董郎。
二进喜房乐哈哈，我看新人一枝花。
头戴凤冠花，耳戴金环花。
穿着琉璃花，芙蓉粉面赛桃花。
柳叶眉，墨菊花，樱桃小口玉茶花。
八幅彩裙绣金花，红绣鞋是绣着牡丹花。
三进喜房扑鼻香，喜花爱花花不放。
花开还须采花郎，明灯高灯看新娘。
柳眉杏眼乌云鬓，粉面细腰胭脂香。
玉立亭亭大美人，一代天骄比人强。
婀娜多姿赛西施，谁人见了不夸奖？
十二：送房送房是在开完酒席，天黑举行。送房的酒席比较简单，只是盘菜，瓜果点心之类。酒席桌放在院内或明亮宽敞之处，参加的人数8-10人，一般的都是同辈弟弟和晚辈的青年人，程序是：
送房人和闹喜的人，自然排成队边唱由大门在新郎的带领下步入送房桌席前。新郎和送房人坐定后，（新郎坐主位，身边便是新娘的座位）由新郎敬酒敬烟。送房的由一人领唱，其他人喊好，反反复复唱着送房歌。送房歌有的是传统遗留继承下来的，也有的是送房人临时发挥编唱出来的，好听，押韵，吉利，滑稽，能使人心情畅快，内容是歌颂新郎新娘貌美，有学问，有才干，品质高，有前途，家庭兴旺，儿孙满堂等等。中间还要求新郎新娘相配合做一些可笑的游戏来，搞活气氛，不时地引起哄堂大笑。这样一直闹到半夜才开始移花烛，即由送房人捧着烛台唱着送房歌，在鼓乐声中将新郎新娘送入洞房。
《送房歌》一：（请新郎）
请新郎来送房，牛郎织女两相当。
共绣丝罗山海固，宜其佳人配成双。
请新郎来送房，男婚女嫁喜洋洋。
苗条淑女君好逑，淑女爱你少年郎。
早请新郎来送房，早饮交怀早进房。
早入洞房早上床，永待琴瑟天地长……
《送房歌》二：（请新娘）
一请新人下牙床，一展罗裙一阵香。
一手掀起红罗帐，一对金钩挂两旁。
二请新人下牙床，二人偕老寿无疆。
二人洞房来相会，二人欢乐喜非常。
三请新人下牙床，三元报喜在华堂。
三阳开泰人安乐，三部诗书读文章。
四请新人下牙床，四四如意四四强。
四明堂前传炉早，双喜临门四安康。
五请新人下牙床，五世其昌引凤凰。
五色金花光结彩，五更玉露赴新装。
六请新人下牙床，六月荷花水中央。
六月盛开清香意，白藕莲心味更强。
七请新人下牙床，七仙女子下天堂。
牛郎织女姻缘配，恩爱夫妻好鸳鸯。
八请新人下牙床，不必躲来不必藏。
来者都是亲和友，何必害羞懒下床。
九请新人下牙床，贺喜亲友站两旁。
新郎新娘初相会，来年早生宝贝郎。
十请新人下牙床，何必独自坐一旁。
请你下床迎新郎，齐眉相爱天地长。
《送房歌》（劝酒）
一杯酒得安祥，上天配就好鸳鸯。
红罗帐内象牙床，美貌佳人配才郎。
二杯酒车盈门，夫妻关系在五伦。
未见面时闷沉沉，今日见面长精神。
三杯酒三元第，新人偷眼细看人。
四杯酒四海清，一年四季花似锦。
新郎好比张君瑞，新人好比陶砚春。
五杯酒五凤楼，五子登科会诸侯。
六杯酒比荷花，新人玉面烟粉搽。
时当青春颜如粉，朱唇点动映红霞。
七杯酒福寿长，好比当朝伴君王。
龙飞凤舞头一次，梅花报春自来香。
八杯酒捧玉杯，问君出去几时回。
路上野花莫要采，房中还有一枝梅。
九杯酒九重阳，家有老年保安康。
九九老人得长寿，九月梅花耐寒霜。
十杯酒洞房遛，人之常情面无羞。
夫妻共结百年好，白头偕老永无忧。
《送房歌》之三（劝酒）：
一杯喜酒敬新郎，一品当朝伴君王。
龙飞凤舞头一次，梅花初放自来香。
二杯酒敬新人，二人琴瑟寿万春。
二十四孝全中意，二月游玩杏花村。
三杯酒三多成，三元及第早成名。
三月三日蟠桃会，三月桃花满树红。
四杯酒四海清，四喜花烛洞房中。
四季常春红不老，四四如意无疾病。
五杯酒五凤楼，五子登科状元侯。
五月石榴红似火，五月五日闹龙舟。
六杯喜酒喜六连，六出祁山定西川。
六竹合成福禄寿，六月荷花出水酥。
七杯酒七连环，七子八婿列朝班。
七夕摆下鹊桥会，七月灵芝君子兰。
八杯喜酒福寿长，八十寿诞伴华堂。
八仙过海来庆寿，八月桂花香气扬。
九杯喜酒九重阳，九五殿前见君王。
九里山前得相会，九月菊花傲寒霜。
十杯喜酒事事全，事事如意占人先。
幸福家庭人人敬，荣华富贵万万年。
（送房歌、劝酒歌非常多，不再列写）
十三：瞧客：
瞧客的日期是新娘子过门这天约定的，一般是新人过门三天、六天、九天，最迟不能超过十二天。是时，女家请她们族中最有地位的人（一般是长辈一人，平辈一人，或晚辈一人也可以,总之是两辈人）到男方家瞧新娘。因为古人都是父母（或哥嫂）听信媒人之言而包办，大多数未婚的男女没有见过面。即使是现在自由恋爱，也有的家长不了解其具体情况。所以需要去了解女儿至婆婆家日子可得过？受虐待否？
男方也应请他们族中与其地位相当的人作陪，首先要了解来瞧客的人与新娘子的关系，以便安排座次……
十四：接短趟：
新娘子过门三、六、九天，娘家要接短趟。接一至三次，不论接几次，也不论路程远近，，都是早结晚归，当天送还。言下之意，月里不能空房。
十五：接满月
新娘子过门满月后（一般的29天），娘家来人接满月，在娘家过九天，或是十九天，有公婆，丈夫规定。新娘子走时，婆家准备好水果、点心、糖块去娘家。回来同样由娘家准备的水果之类的物品，还有一样不能缺少的，是给新郎、公婆做双鞋带来，名：回门鞋。
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帖式用词解释
1：冰言——即媒人的话。
2：执柯生（乔柯；冰人）——媒人、月老均为媒人（介绍人）的雅称。
3：金诺——诚守信用，即亲家的珍贵如金的诺言。
4端肃——端者正也，肃者敬也。用于端肃奉复乃女鞠躬之态。
5：大德望——大德者，言：年高有德有行；望者，言：德望，如泰山北斗。乃对婚嫁（男女家父辈以上长辈的尊敬之词）自称姻眷晚。
6：大硕望——用于男家有祖父，女家有父亲；女方回男方帖式雅称。故用于长三辈落款曰：又晚：用于长二辈，落款曰：姻再晚。
7：大姻望——姻者言已成婚姻之亲，亲家德望如泰山北斗之重。与大德望通用为尊敬之词。男家本人主婚向女家长两辈的人可称；称同辈者自称姻眷弟。晚辈者自称姻晚。
8：大阃范——亦曰（大阃砧）阃者家庭之内也，乃女界统称。范者模范也，大阃范，言、品端方堪称女界模范，也是尊敬之称，运用于男方父辈发给女家无父有母的用语。
9：大冰清——与泰山皆系岳父尊称。适用于男方无父母，兄弟，叔伯父，只身一人对嫁父之雅称。
10：大东床——东床（玉润）是佳婿的代称，适用于女方发给男方（女婿）本人。
11：大乡望——言内兄在乡里德高望重。使用于男方本人给女家有兄的帖上雅称。
12；大文范——指男女方皆无父母，只有长兄，使用于男方对女方家兄之雅称。而女家回帖亦称男方家兄大姻望。
13；大英杰——与大时彦，大英畏皆为同辈男性雅称。
14：大淑德——同辈年少者称同辈女士的雅称。
15：大懿德——亲友之间的雅称。
16：大英畏——大英畏言杰出的人物，畏者敬服之意。此乃长辈对晚辈的敬词，晚辈自称：姻眷生。
17：大内助——细君为妻子之尊称。适用男女主婚而男方发给女方的帖式雅称。
18：文定呈祥——诗经佳句，文者纳彩之文，定者亲事已定，厥为甚，意传启结婚之日甚我吉祥。
19：伏以——敬词，身体前倾，面向下。
20：良妁，可信赖的，婚姻介绍人和所说的。
21：忝姻眷——谦词。有愧于作姻眷。
22:闺房——大户人家有才德的女儿，多指未婚者。
23：台允——言敬求对方郑重许婚。
24：许字——许婚。
25：闺秀——亦曰淑媛。
26：晚生——晚辈对长辈的谦称。对尊两辈者“再晚生。”
27:乘龙——比喻得佳婿。
28：仰承金诺——仰者举首，承者乃受，金者贵重，诺者允也。
29：恭回鸾笺——恭者敬也，回者答复也。鸾笺为启简。言亲事已定，礼简已收，特此答应。
30：于归——亦曰女嫁。《诗、周南桃夭》之之于归，宜尔室家；妇人谓日归。
31：登龙问悬——比喻得到名望者接待，而提高自己的身价。问恳女家许嫁。
32：谷旦——谷者善也，旦者日也。言传启之日为吉日良辰。
下聘——旧时称男家向女家致送订婚的彩礼。（苏北叫传启）
33：下嫁——谓帝王之女出嫁。
34：纳采——为古婚“六礼之一”男方向女方送求婚礼。
35：妆次——旧时信函中对妇女的敬称。对男子称阁下。还可理解为梳妆台之旁。
36：玉音——对人吉辞的尊称，谓其贵重。
37：瑶台——华丽的楼台，古人想象中神仙居住处。此为敬词。
38:熏沐——以香草熏身和沐浴，表示尊重。
39：为室——谓称为妻。
40：求聘——男方向女方的订婚帖。
41：嗣男——为嗣子，娶媳妇用语。为妻带来之子写义男。
42：相攸——旧时称择婿为相攸。（忧）责有攸归。
43：恭维——对上的谦词，尊敬之词。
44:谒祖——进见拜谒辈份高的人及祖先。
45：移玉——挪动脚步，请人前来的敬词。
46：淑媛——美好，淑善也，美如媛。2：女官名，淑妃、淑媛，淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华、是为九嫔，位视九卿。
47：适门——女子出嫁。适嫁、始适，言出嫁未久。（嫁婆门氏语）
48：花烛——犹彩烛。旧时多用于结婚的喜房中，故称结婚。男婚亦曰：完娶。
49：北堂——指母亲的住室。
50：重家慈命——指父亡母在堂，兄为弟主婚而写的词言。
51：桂馥兰香——言亲事已成，如桂之香，兰之芬，永久相亲相爱。
52：麻姑——相传的天上仙女。
53：遐龄——高龄长寿之词。
54：令坎——《易经》中的坎为中男，长男称为令震，少男为令艮。
55：泰山——岳父；泰水：岳母；冰清：岳父；玉润：女婿。
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