略论象棋的中国文化
梁卫山
中国的象棋历史悠久,博大精深,蕴藏着中华民族绵延流长的文化底蕴与文化,透露着哲学哲理,闪耀着高深的易经思想,体现着中国传统的仁、义 、智、礼、信、忠。象棋,称为象者,象也,演象之棋也。从象理入道,即从象理角度出发,达到对事物的认识和实践,是中国象棋设立的名称指地。象棋不但有精妙的对垒博杀,直车跳马,炮打拱卒,将军走帅,收藏象棋也有极深的道理。
首先,中国象棋里透着哲学思想,中国象棋透着易经文化。中国象棋来源有两种说法,一是伏羲先天八卦推出,另一是韩信推出。无论怎样,中国象棋的思想源于《易经》,与《易经》中的太极八卦图有很大的联系,可以这么说,中国象棋就是太极八卦。
就用太极八卦来解析一下中国象棋。太极八卦的精髓思想:一个概念(内部时刻变化的)在某一方向上归根结蒂,分为对立两面,表现为三种形式(对立两者加他们的统一体),接着一直细分下去,无穷无尽。棋盘上有两对立方,还有一与双方接触的河界。
观查其中一个军事集团“将”,一共有16个棋子,大家知道怎么来的吗?“将”这个概念按照前面所说的来逻辑推理。两对立面分一次得二乘三得六,三种表现形式分一次得三乘三得九,一加六加九等于一十六,这就是“将”集团的组织来源。
一代表未细分的“将”,二代表相和士,三代表车、马、炮,六代表左相、右相、左士、右士再两个兵(左相与右相的中间壮态物,左士与右士的中间壮态物),九代表左车、兵、右车、左马、兵、右马、左炮、兵、右炮。必须明确,中国文化是“道”的文化。这个“道”,不是指狭隘的“道教”之道,而是指的根本和整体的“道”。在中国文化中,一切万事万物,都是、也都应从道的高度来统摄认识和实践。而从道的高度来看,万事万物无不可以、也无不必须从象理、位理、数理、哲理各个角度来综合认识和实践。
老子曰:人法地,地法天、天法道,道法自然。指出了宇宙万物从整体系统上是四个层次崁套而成,即道、天、地、人,其规律内涵由简到繁、外延由大到小。易传曰:形而上者谓之道,形而下者谓之器。指出了在人法地层次上,万事万物包含了二个基本层次,即形而上和形而下。形而下者,时空分离,万物万事以空间分别、依时间展开;形而上者,万事万物有气化内景,从太极五行时空相联系。象者,形而上之内景也,为形而下一切形式、变化之肇端。
再次,中国象棋体现中国传统的仁、义 、智、礼、信、忠,很多人觉得象棋和棋太多 分不出胜负 于是有了 “升变” 之类的等等规则 其实他们只是看到了象棋的冰山一角 没有用广阔的视野来研究象棋这 古人发明象棋一定考虑到象棋的的和棋 但是古人自有他的道理下象棋的目的不在于赢棋,而在于下棋中的乐趣,就看哪一步可以力挽狂澜,就看哪一步可以妙手回春,点到为止,所以胜负不重要,这是下棋的境界,象棋就是要体现一个“和”字 战争的最高境界就是 “和平”而且中国象棋最能体现中国传统的 仁、义 、智、礼、信、忠。
中国象棋不同于国际象棋,因为将、仕象都不出九宫,且象不过河 只要前方将士擒住敌方将军即可,不需要将、仕、象 出城,这种不为高官厚禄的勇往直前的精神正是我们国家的传统美德 ,也是仁、信、和对国家的忠。象棋中的将、帅虽说是傀儡,但是宁死不出九宫 象棋中的仕宁死也要在九宫保卫将、帅,这种行体现着气节,表现了象棋中的义。智,中国象棋的将不出九宫而指挥战场,体现了古代战争运筹帷幄的姿态,象棋不是拼子拼力,而是运用战术。计策来赢得胜利,讲究的是斗智,不同的棋子在不同的位置就会有不同的势。
还有,中国象棋的收藏也博大精深,体现着中国文化。同样是木质象棋,以木质细密的绿檀木、金丝楠木象棋最为贵重,其市场价格多在八万元以上,紫檀木象棋次之。而其他木质的象棋,如红檀木、红木等,市场价格多在五千至六万元之间。另外,缺棋子的非成套象棋价格会大幅度“缩水”,价格一直居高不下,一般收藏爱好者难以承受。
从象棋的收藏市场来看,明清时期的象棋是藏家最为关注的品种。工艺是否精湛也是衡量象棋价值的标准之一。值得注意的是,高档的象棋一般都做工精致、表面光滑匀称,不会有过多的雕刻,但如果遇到有雕花的珍品象棋,藏家定会争相购买。此副象棋材质厚实,包浆温润,正面刻填红黑二色楷书,字体端正,笔力雄健;侧面填金浅刻缠枝莲纹装饰,线条流畅;棋背刻双蝠拱团寿纹,寓意福寿双至。象棋通体纹饰繁复,图案具有吉祥意义,为典型乾隆朝工艺风格,极为珍贵。最终,这副象棋以高达七十八万元的价格成交。 |