“大禹”动漫电影剧本

角色介绍：

  1、大禹： 青年、壮年、老年时的大禹：基本不变的形象（含内在、外在），宽阔的、消瘦的国字型的脸、高鼻梁、大嘴巴常紧密、坚毅的大眼睛，头戴斗笠、身披蓑衣、肩扛耒锸、脚穿草鞋、裤腿高挽、细腿无毛、肌腱结实，它是古代传说中的治水英雄，古代部落联盟首领，剧本中简称禹；

  2、鲧：壮年时期的鲧，如同项羽、李逵式的形象，但穿着是古代朴素的衣着，他挑着担子，担子的两头是畚箕，畚箕里堆满着息土，他是大禹的父亲，他被砍死了之后，化身为大黄熊，大黄熊在禹治水过程中两次助力禹治水；大黄熊威武、雄壮，（但身影是模糊的，没有近景和特写镜头）

  3、塗山氏：青年、中老年式的女性，姣好、秀美的形象，但其装束一定是古代妇女的装束，她是大禹的妻子，虽然画面很少，但她在整个剧本中的地位很重要；

  4、启：少年、青年、壮年时的启，高大、英俊、古代时青年的一般装束，从青少年时离家，手中就长拿着一件工具（是锸），启是大禹的儿子，从离家后就长随在禹的身边，伴随着禹（他实际上就是禹的一个随从），转战于各治水工地，他是夏朝的第一位“帝”夏启帝；

  5、从者（随从），中老年时的男性随从、慈眉善目、和蔼可亲、古时的装束，肩上常扛着一把铁锨，跟随大禹左右、转战南北，影片中除了大禹之外，他的镜头最多,

  6、灵鸟、火狐两只小动物，这是两个虚构的角色，为了增加“漫”的元素，自从禹在洪水中救出它们之后，它们加常伴随于禹的左右，是除禹、从者之外出镜最多的角色，为影片增添了许多“笑料”。

第一集  鲧治水失败

场一  《远景、中景、近景》

   疾雨、震雷、闪电，闪电映照下的洪水。又一声震雷、又一道闪电，闪电照亮着洪水，洪水中飘动着的树木、飘动着的茅屋的屋顶、漩涡、一个接一个的漩涡，打着漩的树枝、杂草、成团的树木杂草上爬伏着惊恐的蛇、鼠、小动物，紧随着是淹死的漂浮的死、牛、马、猪、羊······洪水、撞击的浪花、暴雨、电闪雷鸣；

场二  远景的洪水、近景的洪水

   闪电中出现了鲧的身影，鲧挑着畚箕大步侧身而来，斗笠、蓑衣，侧影里可见他昂奋、执拗的脸型，两个畚箕里各盛满似土块的东西，字幕上打出“息土”，鲧大声疾呼带领众人去围堵洪水。闪电中，出现了第二个人影就是大禹，年轻的大禹，斗笠、蓑衣，他肩扛着一把耒锸（形似与今天的铁锨、铁锹），（镜头下移）草鞋，裤腿卷到膝盖、细腿无毛、结实的腿肌、（镜头上移），大禹的脸庞，宽脸、坚毅，坚毅中带着无奈、叹息、怀疑的神态。大禹飞奔而过，随后是挑着息土的随从（年老者），再随后是挑着息土或是拿着锨锹的众人······

场三  洪水的远景、中景、近景

   在冲击人心的画面和音响中，传来了深沉凝重的画外音“远古时代，中华大地发生着严重的水灾······”

场四  洪水的远景、中景

   闪电雷鸣中，大禹紧随着鲧之后，在跑动中紧张地思考、张望着。近处的洪水，洪水中漂浮着的枝叶杂草团一个接着一个来临，又来临的一个杂草团上，远处就能听见争吵的声音，“你挤着我了”，“我要掉到水里边了”······近了，能看清是灵鸟、火狐，尽管处于这么危险的境地中，它们俩还是处于相互依恋而又互相争斗的矛盾状态中。近了······离大禹近了，大禹伸出他的耒锸，救出了灵鸟、火狐，灵鸟、火狐依偎在大雨的臂膊中怜人的形象。突然，远处传来了呼声（画外音）“堤垮了、决口了、有人被洪水冲走了······

场五  洪水的远景、中景、近景

   大禹越过鲸冲向前去，跳入水中救人，救人，救出了一个女子。近景，大禹、众人对女子施救（字幕上打出“塗山氏”），远处，是涛涛的洪水，近处是清醒过来的塗山氏，睁眼看到了周围的情况，灵鸟飞腾着（画外音）“醒过来了，醒过来了”，看到了大禹，大禹的形象被她深深地印入心底······

第二集  鲧变化成大黄熊

场一  近景

   焦头烂额、灰头土脸、衣履不整、灰心丧气的鲧，凝神远望的禹，放下工具、疲惫静坐的众人，灵鸟、火狐等，面对着决口而去的洪水，此时的洪水已是悄无声息、杂物齐下的洪水；上面是翻滚着的乌云，远处是沉闷的雷声、明暗的闪电

场二

   乌云、雷声、闪电，突然间在乌云烟雾中，出现了天使（使者）模糊不清的声形（画外音传来），“鲧啊，你听着你治水九年不成，天帝发怒了，天帝罚你自刎以谢天下，命令禹接替你继续治理洪水······”翻腾的云团，使者的身形隐去，惊惶的禹和众人，抬头上望；鲧愤然站起，拔刀向颈，鲧挥刀砍去了自己的头，刀落头掉之时，鲧变成了一头大黄熊，大黄熊随着升腾的云雾，腾空而去。禹和众人跪地昂首惊望着，身后是宣泄直下的洪水······

第三集  相爱

场一

   塗山，艳阳百日、蓝天白云，山脚下是一弯静静的河水，山景壮观且秀美、竹林、榴园榴花正灿烂的怒放，火红的榴树下蹲着一个人影，镜头近了，能够看清是禹、灵鸟、火狐在他周围活动者，禹正在聚精会神地动脑筋，他琢磨着用息土堵截洪水失败的原因，用手围起一个小小的围堰，灌水，水将满时，围堰被冲开了，水破口而出，他微微的摇头叹息。他又一次这样做了，水又破口而出，他又摇头叹息，忽然间他的灵感来了，他这次也是围堰灌水，水将灌满而未破口时，他主动地拾起一根树枝，从围堰上划开一个口子，围堰中的水就顺着这个口子流出来了。他赶紧捧起一捧土，把口子堵住，又用树枝把另一处拔开个口子，水又从另一个口子流了出来，他高兴、惊喜、激动，灵鸟火狐欢呼雀跃“成功了成功了······”

场二

   禹正在惊喜间，远处传来了一位女子的歌声，深山清音，美妙动听，歌声吸引着禹，他不由自主地站起身，寻声而去，灵鸟、火狐跟随者，天上飞、地上跑，禹走近、众人走近、走近、走近了，一个女子正在低头有所思悟地边绣花边唱着歌（她唱得歌是“《候人歌》”或叫字幕上打出歌词）。倾听唱歌的禹、众人中有人对塗山氏说“这就是救你的禹啊！”塗山氏认出了禹，两人相向而视、眉目传情，爱的情感在升华，灵鸟、火狐的调侃，远处的美景······

第四集  疏导洪水初次成功（一过家门而不入）

场一

   朝阳东升，云霞满天，信心满满的禹带领着众人——治水大军出发，灵鸟在天上飞，火狐在地上跑，治水大军逆淮而上，淮上景观、淮河两岸大水过后的惨败景象，但也有山坡高处葱笼茂盛的植物，洪水过后，汩汩流淌的淮水，沿河而上的治水大军，遇到薄弱的堤坝，就行动加固，遇到狭窄的河道就开挖加宽，深挖加宽后的河水流淌的更加欢畅，开拔的治水大军，夕阳西落、晚霞云霭、乌鸦归林，三更露宿、篝火晚炊······

场二

   又一个清晨，晨雾缭绕，鸟鸣于林，治水大军起程，最后到达一处叫做“共水”的地方，此时的“共水”仍旧是洪水在围堰（自然形成的）中冲涌激荡，寻找着决堤而去的地方，又一场灾难即将来临。胸有成足的禹观察地形，远处的治水大军从容的在高坡上安营扎寨······

场三

   禹指挥着大军、开渠挖沟，通向淮河干道，开挖成形的渠道，禹指挥者大军、开渠挖沟，缺口即将形成，人们向后退让，激荡的浪花冲砍缺口，流入渠道，顺从人们的意志，平和的流入淮河，、灵鸟、火狐欢呼着、跳跃着，庆贺第一次成功治水的胜利，禹深邃的目光、坚毅的目光投向更加遥远的地方。

场四

   班师归来的大军，路经塗山，塗山美景，路边是禹的家，塗山氏怀抱一岁多的儿子（启），

依门远望，急切地盼望禹进家门，儿子也在牙牙招手，但是远处在大路上行进的禹只是挥挥手大步前行（调侃的灵鸟、火狐）······

第五集  斩蛇杀龙二过家门而不入

场一

   禹带领的治水大军，一路向南，跨越丛山峻岭，来到了隈陂大泽，雾霭封锁的大泽，阴气沉沉，重雾阴霾下，是翻滚的浪花，滔天波浪，正当禹凝眉观察之时，突然从水中窜出了巨蟒，巨蟒吐蕊直扑禹等而来，稍稍受惊后退的众人，收住阵脚，禹拔剑迎斗。几番厮杀之后，禹击杀了巨蟒

场二

   禹带领着众人治理隈坡大泽，惊醒了沉睡中的恶龙，恶龙破浪而除了张牙五爪，汹汹而来，禹、等众人明显不是恶龙的对手，仓惶后退，正在这危机时刻，横空传来了画外音，“儿啊，我来了”，大黄熊横空而来，展开了和恶龙的搏斗，历经几番搏斗，终于斗败了恶龙，恶龙伏地死去。大黄熊也隐身退去。风雨之后，治水大军顺利地疏通了隈陂大泽。

场三

   班师回归的治水大军身后，是水系构成的珠江水系，水网交织的江南水乡，是稻海麦浪的丰收景象，治水大军的队伍也壮大浩荡，走在前面的首领仍旧是雄心勃发的禹、蓑衣、斗笠、肩扛来锸、细腿卷库，脚踏草鞋的特写镜头。

场四

   又过榴乡，路边是 箪食壶浆欢迎的人群。远处是禹所熟悉的茅屋门扉，依门而望的是塗山氏，塗山氏的身旁是捉襟携手的儿子——少年的启，而禹还只是远远地挥手示意，率队远行。

第六集  壁凿龙门

   黄河龙门，壁立的龙门，无路而出的黄河在龙门下冲涌激荡，黄河鲤鱼在浪花上翻腾、跳跃，似乎要冲破龙门，直向东海，龙门、壁立的龙门，枯藤悬垂，鸟鸦飞鸣。大禹率领的大军摆开了战场，远处人们使用着最为原始的工具，木杠撬，硬树枝   缝，手推动大石头，近处，和随从们用火烧烤着岩壁，火熄灭后用木椎击打，岩壁仍旧纹丝不动，禹和众人摇头叹息，忽然间，禹想出了办法，与众人耳语、商量后，众人分头行动，有人抬起了木桶似的容器抬水，有人继续加柴烧火，熊熊的大火烧烤着岩壁，余烬中，有人抬起了木桶，将水泼向岩壁，岩壁上传来哔  炸裂的声响，有石块下落的声响，但此时是蜂拥而上的的人群，人们用木椎砸，用树棍撬，石块一个接一个的剥落。人们又架柴火烧，焰火映照着人们熏黑的脸膛，但脸膛上洋溢着欢乐和喜悦。火光熊熊烧烤着明显凹陷进去的石壁，接着是又一番的打击、撬动，就这样，石壁在一寸一寸地缩退，远处是更多人们活动的身影。就这样，禹和众人凿开了长   丈宽    丈的龙门，在如槽似隧的龙门峡谷中，黄水驯服的流淌着，黄河鲤鱼欢快地跳跃着，回首感激着治水大军，欢呼雀跃地治水大军目送着鲤鱼乘风破浪直向东海。

第七集  三过家门而不入

场一

  又见榴乡，又过榴乡，治水大军队伍远行的队影，蓝天白云里是排成人字形振飞的雁行，塗山美景，塗山的石榴熟了，一片片美不胜收的榴园美景，熟悉的禹家的茅屋，门扉前是已到中年已见憔悴、皱眉初显的塗山氏，塗山氏的身旁是已成青少年的启，启的肩上斜跨着包袱，手中拿着一把长杆的工具，一副急于远行的模样，启拉着母亲塗山氏，向着治水大军的方向疾步而行，越过箪食壶浆的人群，走近治水大军，走近禹，禹的近影仍旧是原有的模样，挥手向人群，向塗山氏母子，启告别了母亲，奔向禹，禹亲热的拉着启，把启拢入自己的怀中，挥手向远方，启示着更加遥远的方向，更加艰难的硬仗。禹也见老，皱纹、白鬓，爷俩握别了塗山氏，更加坚毅的奔向远方，身后是治水大军。

场二

   长江三峡、雄伟、壮观的三峡，  绵延的三峡，有水流激荡的地方，也有拥塞不畅的地方，也有浪花拍岸，冲撞激荡的地方······治水大军摆开了战场，但相比起崇山峻岭的三峡，人们只是小如豆粒，细如蚁虫，近影，更多的人们再用火烧水泼的办法，开山破石，一处接着一处，更多的人们在用原始的工具，劳作着搬运石头、滚动巨石，开挖土方，但劳动的进度和劳动成果是缓慢的、细微的。在已完成了的xx峡、xx峡，长江水流是驯服的、温顺的、两岸是顺眼的，而在尚未治理的xx峡，峡谷里江水冲荡，急流险滩，岩壁陡立，若要开山破壁，工程量非常巨大

场三

   正当禹带领众人奋勇劳作之时，晴天丽日中出现了大黄熊的身影，大黄熊高呼着“我来了”奋勇以头撞石壁，接连几撞之间岩壁轰然倒塌，烟雾升腾，轰隆隆声里，大黄熊在云霭中隐去，之后天清云淡，高峡平湖的美景，人们惊望着这一美景，美景舟缉航行，渔人撒网，鸥鸟翔天，虽然还有急流险滩，打着旋的水一路欢乐的流向东方，远处是逆水而上的成队的纤夫······

第八集  禹会

场一

   塗山、塗山美景，塗山下是静静地流淌着的淮河，淮河里是扬帆远航的船，在淮河与塗山间的开阔地带里堆起了土台，土台与场地里有烈烈招展的旗帜，各种样式的旗帜，远处望去，土台上站着一列人，土台下是万众攒动的人群，拉近了是排列有序地九族队伍，有进化较快的队伍穿着较好的服装，有进化较慢的队伍穿着落后的服装，但人们都拿着各种各样的工具；再近些，是土台上中间站着的大禹，大禹随从是启，在禹的周围是九族的首领，不同的穿戴，禹左顾四周和九族首领交流沟通，比划着然后禹正面向着土台下的队伍，众皆肃然，禹周围的九族首领也都肃然倾听，禹挥舞着双臂，双臂划向四方，意即全方位的，四面八方的开展治水行动，众人皆受鼓舞，欢呼雀跃、振臂高呼

场二

   九族首领分别带领九族队伍开向天南地北，四面八方，走在一支主要队伍中前头的领军人物是禹i，禹仍旧是当年的形象，但已皱纹深陷、头发如霜，两鬓斑白，他深厚的火狐也已出现了老相，唯有身旁的启，英姿勃发、奋力向前······

第九集  缅怀与传承

   巡视中的大禹，鬓发斑白的大禹，他身后是启、随从、灵鸟（天上飞）、火狐，在他的身后，是多地治水的情景、治理中的淮水、疏浚中的泗水、并导中的x水、壮观的三峡、奔腾的黄河、龙门······激动人心的画外音传来“大禹治理了肆虐中华大地的洪水，通九泽、决九河、定九州、他善莫大焉“多种石碑” 的铭文、各地的塑像、庙宇、碑刻、遂公盨、故宫中大禹治水的玉雕，大禹、启、灵鸟、火狐隐入玉雕中的定格，最后是绍兴的大禹庙、祭拜的人群······。在激动人心的讲解词（画外音）中加之壮美的歌声中，全剧结束。