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岭南传奇电影三部曲历史揭秘（三）血染岭南①译吁宋问神
打印此文 发布时间：2024/1/7 14:37:08 | 人查看
 
（三）血染岭南①译吁宋问神
昊昊神州、泱泱华夏，龙的家国。五千年文明历史，辉煌璀
灿，熠熠生光。神话传说盘古开地粉身碎骨，化作山海河川；女
娲造人，炼石补天，成就大川世界。燧人氏取火，开人类发明的
先河；伏羲观察阴阳始创八卦，结绳记事，谛造中华民族文化的
源泉。神农尝百草，试验医药实践农耕。三皇五帝，开拓中华民
族奋发图强的伟大事业。尧，舜、禹、夏、商、周几个朝代，更
是把中华民族发展壮大到繁荣鼎盛的高峰。东周西周，礼坏乐崩，
春秋战国，诸侯争霸，逐鹿中原，强秦击灭六国，秦始皇一统江
山，设郡置县集权中央，文韬武略，直辖州县，为华夏九洲建立
长治久安的政治体制延续到现在，赫赫功勋，千古流芳，万世传
颂。奇怪的是，华夏的地理历史，三山五岳，五湖四海，自古相
传，家喻户晓，老幼皆知，然而南方连绵起伏横亘五省的南岭却
无人提及、直到秦始皇南开五岭，金戈铁马征战百越才打开古老
原始的历史第一页，才打破刀耕火种茹毛饮血的新石器时期的原
始生活的古老格局。天地的时空，南北的差异，给历史人文开了
一个破天荒的千古玩笑，中原人视为九死一生之地的岭南，落后
中原三千年啊！亲爱的读者，今天繁荣昌盛富足的广东就是当年
瘴烟疠气瘟疫流行的中原谈蛮变色的蛮夷异域，没有文化，不懂
文字，衣不遮身，食不饱腹，蒙昧无知的蛮夷，有历史典籍为证，
铁的事实，不由得你不相信。
《吕氏春秋》成书于秦始皇 8 年，（公元前 239 年）比秦平
定岭南早 25 年。但秦始皇 33 年秦军平定岭南后，“阳禺”——
“番禺”，大名鼎鼎在历史上存在，成为“南越国”辉煌的国都，“缚娄”呢？突然间在历史的空间消失了，这到底是怎么一回事
呢？“缚娄”在哪里？历史上称为无君之国究竟是真是假？待笔
者头到尾一一道来，方能解其中传奇之谜。
【原文】
……非滨之东①，夷、秽之乡②，大解、陵鱼、其、鹿野、
摇山、扬岛、大人之居③，多无君；扬、汉之南④，百越之际⑤，
敝凯诸、夫风、余靡之地⑥，缚娄、阳禺、欢兜之国⑦，多无君；
氐、羌、呼唐、离水之西⑧，僰人、野人、篇笮之川⑨，舟人、
送龙、突人之乡⑩，多无君；雁门之北⑾，鹰隼、所鸷、须窥之
国⑿，饕餮、穷奇之地⒀，叔逆之所⒁，儋耳之居⒂，多无君；
此四方之无君者也。其民麋鹿禽兽，少者使长，长者畏壮，有力
者贤，暴傲者尊，日夜相残，无时休息，以尽其类⒃。圣人深见
此患也，故为天下长虑，莫如置天子也；为一国长虑，莫如置君
也⒄。置君非以阿君也，置天子非以阿天子也，置官长非心阿官
长也。德衰世乱，然后天子利于下⒅，国君利国，官长利官，此
国所以递兴递废也，乱难之所以时作也。故忠臣廉士，内之则谏
其君之过也⒆，外之则死人臣之义也。
【译文】
渭滨的东边，夷人居住的秽国，大解、陵鱼、其、鹿野、摇
山、扬岛、大人之居，大多没有君主；扬、汉之南，百越之际，
敝凯诸、夫风、余靡之地，缚娄、阳禺、欢兜之国，大多滑君主；
氐、羌、呼唐、离水之西，僰人、野人、篇笮之川，舟人、送龙、
突人之乡，大多没有君主；雁门之北，鹰隼、所鸷、须窥之国，
饕餮、穷奇之地，叔逆之所，儋耳这居，大多没有君主；这四方
没有君主的部族或国家，他们的人民有如麋鹿禽兽，年青的役使
年老的，年老的畏惧强壮的，有力的被认为贤德之人，残暴傲慢
的人受到尊敬，日夜相互残杀，没有停息之时，以此来灭绝自己
的同类。圣人深深懂得这样带来的祸患，所以替天下做长远的考虑，没有比设置天子更好的了；替一个国家做长远的考虑，没有
比设置君主更好的了。设置君主不是为了郡主谋取私利，设置天
子不是为了天子谋私利，设置官长不是为了官长谋取私利。道德
衰微，社会混乱，然后天子以天下来谋私利，国君以国家来谋取
私利，官长以官职来谋取私利，这就是国家交替兴衰的原因。这
正是混乱和苦难不时发生的原因。所以忠贞之臣、廉洁之士，对
内要敢于劝谏君主的过失，对外要能为了人臣的大义而死。
据晋人的《拾遗记》里记载：“周成五七年，南陲之南，有
扶娄之国”，见于周朝的“扶娄”，春秋战国的“缚娄”，以及两
汉的“博罗”都是指同一个地方，岭南罗浮山下的博罗。
秦军的虎狼之师攻占百越，百越诸族皆入丛薄中，与禽兽处，
也莫肯为秦虏，气得秦军大元帅暴跳如霉恨恨连声。负责辅助大
元帅行兵打仗的文官掾吏劝告屠睢，华夏地大物博，地方气候，
风土人物不同，文化文明南北俗习天差地别，特别是蛮夷异域，
祖祖辈辈封闭与外界接触，还始在蒙昧无知的新石器时期，野蛮
强悍，如果用击灭六国一统中原的凶残杀掠是绝对行不通的。正
如吕氏春秋记载中所说的，蛮夷，野人，征而不服，反遭其害。
因为百越人蒙昧无知不怕死。长期和野兽搏斗勇猛慓悍。屠睢不
相信，认为世人没有人不要命的，中原六国就是被秦军的残暴劫
杀而征服了的。并指责文官掾吏是心慈手软妇人之仁难成大事，
如果不杀怕百越人速战速决，拖下去战争就等同陷入泥潭中不能
自拔，就有断粮绝食的恶果，所以，屠睢下令都统带精兵悍将出
发守护粮道，迎接朝廷运送军粮军饷的队伍安全到达，亲自指挥
千军万马扫山，围攻躲藏进山中的百越诸族，希望找到打败百越
的突破口，围而歼灭之。
百越西瓯族和雒族的大批族人，在雒族首领桀骏和译吁勇带
人下南越招兵抗秦之后，由于山上採摘野果吃尽，下山觅食被秦
兵发现跟踪，屠睢亲自带兵围山，百越人危在旦夕。西瓯族君长译吁宋，为了保护族人的性命，不顾个人安危，跑下山面见秦军
说明自己是西瓯族的君长身份，让秦军网开一面放族人出走，再
从长计议。文官掾吏不知是诈计，认为有谈判的余地，极力劝说
屠睢。屠睢同意放行。译吁宋待遍山漫野的族人逃离后，也撒腿
逃跑，被屠睢强弓硬弩射中大腿跌倒在地，被秦军生擒活捉。然
后被押解上山顶大石板上。屠睢迫着译吁宋大喊越人投降，译吁
宋死活不开口，最后竟然朝天呐喊，叫族人不要救君长逃得越快
越远越好，等待桀骏首领招兵回来再消灭秦军，为君长报仇。
屠睢被气得咬牙切齿，命令下凌迟处死译吁宋。译吁宋圆瞪
大眼，怒目相视，正气凛然不可侵犯，秦军将领自觉理愧，不敢
上前动手。屠睢看见译吁宋蔑视的目光，和无私无我视死而归的
气节，听到译吁宋宁死不屈的豪迈笑声，顿时怒从心中起，火向
胆边生，自己拔出佩剑，亲自上前剥译吁宋的皮，割译吁宋的肉。
译吁宋鲜血喷射得屠睢满脸满身，皮肉横飞撒满一地，屠睢满身
通红眼冒烈火活似一个杀人魔鬼，继续手不停剑不止地削着译吁
宋的筋骨，译吁宋咬着牙关自始主终不哼一句痛苦，不叫一声饶
命，最后变成一具血淋淋的活骷髅，竟然昂头望天，高声问神：
悠悠天地兮博大高空，沧沧山海兮水复山重。
葱葱草木兮开花结果，生生不息兮接代传宗。
熙熙人间兮新生老死，攘攘世事兮变化无穷。
茫茫百越兮原始古老，皇皇礼教兮无所适从。
堂堂文字兮祖辈不识，代代愚蠢兮千古鸣蒙。
泱泱华夏兮唇齿相依，巍巍五岭兮相隔不同。
聪慧顽劣兮相差遥远，异域蛮夷兮情理未懂。
神话盘古兮开天壁地，粉身碎骨兮竭瘁尽忠。
手脚筋骨兮幻变山脉，皮肤血肉兮造化河川。
母神女娲兮顿生感悟，手捏泥巴兮神奇造人。
草绳沾浆兮四处挥洒，苍生出世兮男女通婚。忧虑五岭兮分隔华夏，不造活人兮只捏元神。
阳元阴元兮交媾化石，衍生人类兮丹霞山中。
祖辈相传兮春夏不变，风霜冰雪兮苦熬秋冬。
乾坤日月兮世代造化，蒙昧无知兮艰苦穷贫。
茹毛饮血兮刀耕火种，蛮夷异域兮天地包容。
秦征五岭兮金戈铁马，杀人劫虏兮玉石俱焚。
百越诸族兮如梦方醒，岭南落后兮造化作弄。
文化差别兮三千年远，相隔天渊兮地理不公。
刀枪剑戟兮铁器锋利，石斧石刀兮应对秦军，
西瓯君长兮拯救民众，舍生忘死兮骁勇无用。
受伤活捉兮恫吓威迫，拒绝投降兮百越英雄。
割皮削骨兮强忍惨痛，血肉横飞兮灭绝人伦。
昂头朝天兮译吁宋问，举头三尺兮未见灵神。
天地包容兮人间一统，生存相处兮何故杀人？！
译吁宋死兮以谢天下，英勇就义兮启迪夷民。
蒙昧无知兮前无出路，受人凌辱兮后退无门。
千古鸿蒙兮启人明智，识文认字兮易俗移风。
人间世事兮由人主宰，迎头赶上兮开化鸿蒙。
天道行健兮地道载物，人道包容兮天下大同。
屠睢面对血肉糊涂成为骷髅的译吁宋还在昂头挺胸地朝天
呐喊，早已手软脚酸摇摇欲倒，围在四周的秦军吓得目瞪口呆浑
身发抖，文官掾使大叫：“大元帅、译吁宋君长不是人，是神！
是天地在帮他，是神仙在助他，秦军不能得罪天地，不能得昇神
仙，我们下山，让译吁宋君长自然死去，才能安定大秦军心。
译吁宋大笑：“哈哈哈……”

 
 
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（三）血染岭南①译吁宋问神
昊昊神州、泱泱华夏，龙的家国。五千年文明历史，辉煌璀
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娲造人，炼石补天，成就大川世界。燧人氏取火，开人类发明的
先河；伏羲观察阴阳始创八卦，结绳记事，谛造中华民族文化的
源泉。神农尝百草，试验医药实践农耕。三皇五帝，开拓中华民
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是把中华民族发展壮大到繁荣鼎盛的高峰。东周西周，礼坏乐崩，
春秋战国，诸侯争霸，逐鹿中原，强秦击灭六国，秦始皇一统江
山，设郡置县集权中央，文韬武略，直辖州县，为华夏九洲建立
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颂。奇怪的是，华夏的地理历史，三山五岳，五湖四海，自古相
传，家喻户晓，老幼皆知，然而南方连绵起伏横亘五省的南岭却
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文字，衣不遮身，食不饱腹，蒙昧无知的蛮夷，有历史典籍为证，
铁的事实，不由得你不相信。
《吕氏春秋》成书于秦始皇 8 年，（公元前 239 年）比秦平
定岭南早 25 年。但秦始皇 33 年秦军平定岭南后，“阳禺”——
“番禺”，大名鼎鼎在历史上存在，成为“南越国”辉煌的国都，“缚娄”呢？突然间在历史的空间消失了，这到底是怎么一回事
呢？“缚娄”在哪里？历史上称为无君之国究竟是真是假？待笔
者头到尾一一道来，方能解其中传奇之谜。
【原文】
……非滨之东①，夷、秽之乡②，大解、陵鱼、其、鹿野、
摇山、扬岛、大人之居③，多无君；扬、汉之南④，百越之际⑤，
敝凯诸、夫风、余靡之地⑥，缚娄、阳禺、欢兜之国⑦，多无君；
氐、羌、呼唐、离水之西⑧，僰人、野人、篇笮之川⑨，舟人、
送龙、突人之乡⑩，多无君；雁门之北⑾，鹰隼、所鸷、须窥之
国⑿，饕餮、穷奇之地⒀，叔逆之所⒁，儋耳之居⒂，多无君；
此四方之无君者也。其民麋鹿禽兽，少者使长，长者畏壮，有力
者贤，暴傲者尊，日夜相残，无时休息，以尽其类⒃。圣人深见
此患也，故为天下长虑，莫如置天子也；为一国长虑，莫如置君
也⒄。置君非以阿君也，置天子非以阿天子也，置官长非心阿官
长也。德衰世乱，然后天子利于下⒅，国君利国，官长利官，此
国所以递兴递废也，乱难之所以时作也。故忠臣廉士，内之则谏
其君之过也⒆，外之则死人臣之义也。
【译文】
渭滨的东边，夷人居住的秽国，大解、陵鱼、其、鹿野、摇
山、扬岛、大人之居，大多没有君主；扬、汉之南，百越之际，
敝凯诸、夫风、余靡之地，缚娄、阳禺、欢兜之国，大多滑君主；
氐、羌、呼唐、离水之西，僰人、野人、篇笮之川，舟人、送龙、
突人之乡，大多没有君主；雁门之北，鹰隼、所鸷、须窥之国，
饕餮、穷奇之地，叔逆之所，儋耳这居，大多没有君主；这四方
没有君主的部族或国家，他们的人民有如麋鹿禽兽，年青的役使
年老的，年老的畏惧强壮的，有力的被认为贤德之人，残暴傲慢
的人受到尊敬，日夜相互残杀，没有停息之时，以此来灭绝自己
的同类。圣人深深懂得这样带来的祸患，所以替天下做长远的考虑，没有比设置天子更好的了；替一个国家做长远的考虑，没有
比设置君主更好的了。设置君主不是为了郡主谋取私利，设置天
子不是为了天子谋私利，设置官长不是为了官长谋取私利。道德
衰微，社会混乱，然后天子以天下来谋私利，国君以国家来谋取
私利，官长以官职来谋取私利，这就是国家交替兴衰的原因。这
正是混乱和苦难不时发生的原因。所以忠贞之臣、廉洁之士，对
内要敢于劝谏君主的过失，对外要能为了人臣的大义而死。
据晋人的《拾遗记》里记载：“周成五七年，南陲之南，有
扶娄之国”，见于周朝的“扶娄”，春秋战国的“缚娄”，以及两
汉的“博罗”都是指同一个地方，岭南罗浮山下的博罗。
秦军的虎狼之师攻占百越，百越诸族皆入丛薄中，与禽兽处，
也莫肯为秦虏，气得秦军大元帅暴跳如霉恨恨连声。负责辅助大
元帅行兵打仗的文官掾吏劝告屠睢，华夏地大物博，地方气候，
风土人物不同，文化文明南北俗习天差地别，特别是蛮夷异域，
祖祖辈辈封闭与外界接触，还始在蒙昧无知的新石器时期，野蛮
强悍，如果用击灭六国一统中原的凶残杀掠是绝对行不通的。正
如吕氏春秋记载中所说的，蛮夷，野人，征而不服，反遭其害。
因为百越人蒙昧无知不怕死。长期和野兽搏斗勇猛慓悍。屠睢不
相信，认为世人没有人不要命的，中原六国就是被秦军的残暴劫
杀而征服了的。并指责文官掾吏是心慈手软妇人之仁难成大事，
如果不杀怕百越人速战速决，拖下去战争就等同陷入泥潭中不能
自拔，就有断粮绝食的恶果，所以，屠睢下令都统带精兵悍将出
发守护粮道，迎接朝廷运送军粮军饷的队伍安全到达，亲自指挥
千军万马扫山，围攻躲藏进山中的百越诸族，希望找到打败百越
的突破口，围而歼灭之。
百越西瓯族和雒族的大批族人，在雒族首领桀骏和译吁勇带
人下南越招兵抗秦之后，由于山上採摘野果吃尽，下山觅食被秦
兵发现跟踪，屠睢亲自带兵围山，百越人危在旦夕。西瓯族君长译吁宋，为了保护族人的性命，不顾个人安危，跑下山面见秦军
说明自己是西瓯族的君长身份，让秦军网开一面放族人出走，再
从长计议。文官掾吏不知是诈计，认为有谈判的余地，极力劝说
屠睢。屠睢同意放行。译吁宋待遍山漫野的族人逃离后，也撒腿
逃跑，被屠睢强弓硬弩射中大腿跌倒在地，被秦军生擒活捉。然
后被押解上山顶大石板上。屠睢迫着译吁宋大喊越人投降，译吁
宋死活不开口，最后竟然朝天呐喊，叫族人不要救君长逃得越快
越远越好，等待桀骏首领招兵回来再消灭秦军，为君长报仇。
屠睢被气得咬牙切齿，命令下凌迟处死译吁宋。译吁宋圆瞪
大眼，怒目相视，正气凛然不可侵犯，秦军将领自觉理愧，不敢
上前动手。屠睢看见译吁宋蔑视的目光，和无私无我视死而归的
气节，听到译吁宋宁死不屈的豪迈笑声，顿时怒从心中起，火向
胆边生，自己拔出佩剑，亲自上前剥译吁宋的皮，割译吁宋的肉。
译吁宋鲜血喷射得屠睢满脸满身，皮肉横飞撒满一地，屠睢满身
通红眼冒烈火活似一个杀人魔鬼，继续手不停剑不止地削着译吁
宋的筋骨，译吁宋咬着牙关自始主终不哼一句痛苦，不叫一声饶
命，最后变成一具血淋淋的活骷髅，竟然昂头望天，高声问神：
悠悠天地兮博大高空，沧沧山海兮水复山重。
葱葱草木兮开花结果，生生不息兮接代传宗。
熙熙人间兮新生老死，攘攘世事兮变化无穷。
茫茫百越兮原始古老，皇皇礼教兮无所适从。
堂堂文字兮祖辈不识，代代愚蠢兮千古鸣蒙。
泱泱华夏兮唇齿相依，巍巍五岭兮相隔不同。
聪慧顽劣兮相差遥远，异域蛮夷兮情理未懂。
神话盘古兮开天壁地，粉身碎骨兮竭瘁尽忠。
手脚筋骨兮幻变山脉，皮肤血肉兮造化河川。
母神女娲兮顿生感悟，手捏泥巴兮神奇造人。
草绳沾浆兮四处挥洒，苍生出世兮男女通婚。忧虑五岭兮分隔华夏，不造活人兮只捏元神。
阳元阴元兮交媾化石，衍生人类兮丹霞山中。
祖辈相传兮春夏不变，风霜冰雪兮苦熬秋冬。
乾坤日月兮世代造化，蒙昧无知兮艰苦穷贫。
茹毛饮血兮刀耕火种，蛮夷异域兮天地包容。
秦征五岭兮金戈铁马，杀人劫虏兮玉石俱焚。
百越诸族兮如梦方醒，岭南落后兮造化作弄。
文化差别兮三千年远，相隔天渊兮地理不公。
刀枪剑戟兮铁器锋利，石斧石刀兮应对秦军，
西瓯君长兮拯救民众，舍生忘死兮骁勇无用。
受伤活捉兮恫吓威迫，拒绝投降兮百越英雄。
割皮削骨兮强忍惨痛，血肉横飞兮灭绝人伦。
昂头朝天兮译吁宋问，举头三尺兮未见灵神。
天地包容兮人间一统，生存相处兮何故杀人？！
译吁宋死兮以谢天下，英勇就义兮启迪夷民。
蒙昧无知兮前无出路，受人凌辱兮后退无门。
千古鸿蒙兮启人明智，识文认字兮易俗移风。
人间世事兮由人主宰，迎头赶上兮开化鸿蒙。
天道行健兮地道载物，人道包容兮天下大同。
屠睢面对血肉糊涂成为骷髅的译吁宋还在昂头挺胸地朝天
呐喊，早已手软脚酸摇摇欲倒，围在四周的秦军吓得目瞪口呆浑
身发抖，文官掾使大叫：“大元帅、译吁宋君长不是人，是神！
是天地在帮他，是神仙在助他，秦军不能得罪天地，不能得昇神
仙，我们下山，让译吁宋君长自然死去，才能安定大秦军心。
译吁宋大笑：“哈哈哈……”

 
 
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